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文件名称:哲学趣谈校本课程教学计划.docx
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总页数:35 页
更新时间:2025-06-18
总字数:约2.28万字
文档摘要

苗学建技校富课程教学计划

苗学建技校富课程教学计划

苗学建技校富课程教学计划

苗学建技校富课程教学计划

《智慧人生》校本课程教学计划

一、 学生情况简析:

高二年级政治课开设的是《生活与哲学》,学生刚刚接触哲学,难免会觉得抽象难懂,为了激发学生学习积极性,感受哲学的魅力,我们开设了这样一门课。通过音乐、故事、活动等形式,感到生活处处有哲学,哲学是一门智慧之学,懂得一些哲学道理,可以让学习更得法,生活更有趣。

二、 课程目标:

1、 通过学校课程开发,发现学生的兴趣和爱好,满足学生的需要,促进学生的发展。

2、 锻炼学生思维能力,能从具体的案例和现象中抽象出带有规律性的东西,认识事物的本质。

3、 培养学生学习哲学的兴趣,学好这门课。

4、 在班集体中敢于表达自己的想法和意见,会与同学合作。

三、 重点和难点:

重点:有趣的哲学命题

难点:中国古代的哲学智慧

四、 教学内容:

1、 知道什么是哲学

2、 僅得如何与人相处

3、 探索世界是如何被认知的

4、 思考“死”是由谁决定的

5、 阐述你的痛苦与快乐

6、 探索“历史‘有无终结

7、 了解中国古代的哲学智慧

8、 知道一些有趣的哲学命题

9、 说说这门课对我们《哲学生活》的学习有何意义

五、 具体措施:

1、 内容与活动、课堂、课外相结合,与学生的生活相联系,在生活中培养他们的哲学思维。

2、 多设计一些活动,并发展课外活动,让学生在实践中获得认识.

3、 教学注重与本学科知识的联系,学以致用.

4、 活动过后进行总结和评价。

六、 教学检测和评价

1、 重视过程性评价,与学生的生活实际相结合。

2、 期末进行测试。

七、 教学安排:

周次

内容

课时

备注

第一周

常规训练

1

第二周

学生课堂常规

1

第三周

了解哲学

1

第四周

什么是幸福

1

第五周、第六周

哲学小故事鉴赏(一)

1

国庆R放假

第七周

世界是如何被认识的

~1~

第八周

哲学小故事鉴赏(二)

1

第九周

哲学小故事鉴赏(三)

1

第十、十一周

哲学小故事鉴赏(四)

1

期z考试

第十二周

“死是由谁决定的

1

第十三周

痛苦与快乐

~T~

第十四周

“历史“有无终结

1

第十五、十六周

中国古代的哲学智慧

2

第十七、十八周

有趣的哲学命题

2

元旦放假

第十九、二十周

哲学趣谈与我们的《哲学生活》

2

第二十一周

1

第二十二周

期末考试

杀龙妙技

朱淬漫变卖了家产,带了一千两黄金去拜支离益为师,学习杀龙的技术。转瞬三年,学成归来。有人问他究竟学了什么?他一面回答,一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头,怎样踩住龙的尾,怎样从龙颈上开刀等,一一表演给大家看.大家问他,什么地方有龙可杀呢?他这才大悟:原来世界上根本就没有龙这样东西,他的本领是白学了。

[教学内容]自然界的存在与发展是客观的

[简要分析]有意识地利用自然物和改造自然物,向自然索取,是人类生存和发展的需要,是人的本质能力的体现.但人们要利用自然、改造自然,首先要有自然物的客观存在:要杀龙,就首先要有龙的存在.这正是这则寓言告诉我们的道理,承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。

人和鱼雁

齐国有一户田姓人家,在家大摆筵席。客人中有献上鱼和雁作为礼物的.主人看了很高兴:“一天对我们真优厚啊!你看,这些鱼儿、雁儿,不都是为我们的口腹享受而生的吗?“客人们听了随声附和。座中有一位鲍家小孩,才十二岁,站起来说:“我不同意你的说法。人也是天地万物中的一种。由于大小智力的不同,生物界有弱肉强食的情况,但并没有什么上天注定谁为谁生的道理。人类选择可吃的东西做食品,这些东西难道是上天特地为人类创造的?正如蚊子喝人的血,虎狼吃人的肉,难道也是上天特意要生出人来给它们做食物的么?”

[教学内容]社会的存在与发展是客观的

[简要分析]唯心主义和有神论者总是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”,否认人类社会的客观物质性。而唯物主义者认为,人类社会是客观世界发展的必然结果,是物质世界发展的高级阶段。鲍家小孩的话,难道不能有力地说明这一点吗?

画鬼最易

有一个客人为齐王绘画。齐王问他画什么东西最难呢?”他说:“画狗画马都是最难的.”齐王又问:“那么画什么东西最容易呢?”客人说:“画鬼最容易。因为狗和马人们天天看得见,天天摆在面前,要画得惟妙惟肖,就很不容易.至于鬼呢,无影无形,谁也没见过,不摆在人们面前,谁也不能证明它不象鬼,所以画起来就最容易了。”

[教学内容]社会的存在与发展是客观的

[简要分析]这个寓言说明:世界上根本不存在鬼神之类的东西,鬼神之类的东西,无非是人们主观想象,并非客观实在。社会的产生,既不是什么神灵的杰作,也不是人的意识的创造,而是客观世界自身