境脉共生：乡村小学美育改革的校本实践与理论创新
美育在人的全面发展中发挥着不可替代的作用。境脉美育作为一种融合境脉与美育的教育理念与实践方法，强调将美育课程置于特定预设的时空场域情境中，通过营造情感与情境交融的学习空间，提升学生的审美与人文素养，促进其全面发展。这一教育方式遵循新课程标准，以“美育一人在境脉中”为核心理念，使学生在多样化的情境中感知、理解并创造美。
一境脉美育核心理念的理论内涵
“美育一人在境脉中”作为境脉美育的核心理念，突破了传统美育的实体论思维，建构起动态生成的育人范式，实现了美育从“知识传授”向“生命涵养”的转型。（一）马克思主义人的本质理论：主体发展的哲学向度。
马克思认为，人是一切社会关系的总和。在此基础上，美学与美育理论进一步凸显了“以人为本”的核心理念，将“人的教育”作为核心内容。境脉美育以此为哲学基础，将“人”视为教育的主体，关注学生的需求、情感、能力与个性。一方面，境脉美育通过营造丰富的情境与脉络，使学生在具体的社会关系与环境中感受美、体验美，实现情感的陶冶与人格的塑造。另一方面，马克思强调人的智力、体力、情感与创造力的和谐发展，因而境脉美育通过多样化的美育活动与跨学科整合，为学生提供全面发展的机会，培养其合作精神、创新思维与实践能力。
（二）新时代美育要求：“以美育人”的行动指南
新时代，美育从全面推进素质教育转向落实立德树人根本任务，从工具价值回归本体价值，强调美育的实践性、综合性与创新性。在实践性上，通过创设自然环境、文化活动等真实情境，让学生在具身体验中实现审美感知与实践创造的深度融合。在综合性上，践行蔡元培“凡课程皆含美育”的理念，突破学科边界，拓展美育浸润空间，提升学生审美经验，培育跨学科思维与综合素养。在创新性上，《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》指出，“美育是审美教育、情操教育、心灵教育，也是丰富想象力和培养创新意识的教育”。境脉美育在夯实文化根基的基础上，让学生站在乡土历史的发展脉络中，将地域文化积淀转化为培育创新能力的核心动能，锻造学生立足文化根基的创新能力。
（三）新课程理念：全人发展的实践逻辑
新课程理念在“立德树人”根本任务的指引下，强调“人的成长”的回归。境脉美育与之深度融合，通过重构教育场域与主体关系，为“培养完整的人”提供实践路径。首先，境脉美育通过重构空间“情境”与时间“脉络”，突破碎片化、去境脉化的乡村美育现象，将美育融入教学活动的各个环节，实现课内与课外、学科要素与跨学科要素、线上与线下的整合与联结，在具身参与中实现审美经验与核心素养的同频生长。其次，境脉美育以实践为导向，呼应新课程方案中“课程与生产劳动、社会实践相结合”的要求，强调知行合一。学科实践既“求真”，更是“求善、求美”，通过学习者自身动能与场域内学习要素的相互作用，形成自我更新的张力，推动学生在问题解决中实现审美经验的结构化生长。
二、境脉美育核心理念的三维实践载体
每个学习者都会在生命进程中发展出独一无二的知识序列与认知资源，它们由学习者的文化、社会、认知及生物等境脉的相互作用所塑造。“美育一人在境脉中”中的“人”，指学生、教师与教材编者，他们所处的境脉不仅在知识的传授与技能的训练中起着至关重要的作用，更深刻影响着其情感的陶冶、人格的塑造与审美能力的培养。接下来，将从学生、教师、教材编者三个维度进行具体阐释。
（一）“美育，学生在境脉中”的维度
在境脉美育中，学生是主动学习者，能够在教师的引导下，积极探索、发现与创造美，从而培养自己的审美能力与创新思维。例如，在江南乡村的自然环境中，学生可以主动观察四季田野风光的变化，感受自然之美，并通过绘画、写作等方式表达自己对美的理解与感受。学生也是情感体验者，通过欣赏艺术作品、参与艺术活动等方式，深刻感受到美的力量与魅力，进而激发情感共鸣与审美愉悦。此外，学生是社会互动者，通过社会互动、合作与交流，促进在社会关系中的成长与发展，共同构建一个充满活力与创造力的学习共同体。
（二）“美育，教师在境脉中”的维度
教师是境脉的设计者，需根据美育的目标与内容，精心创设具有艺术性、审美性与启发性的学习情境，关注学生的个体差异，为不同兴趣特长的学生提供个性化学习支持。教师也是境脉的引导者，需运用提问、讨论与示范等策略，帮助学生理解与感受艺术作品中的美感与意境，激发学生的审美兴趣与想象力。此外，教师是境脉的参与者，需实现从主导者到协同者的身份转化，积极参与学生的实践活动，与学生共同创作、表演与交流，共同体验其魅力与乐趣。通过家校社协同机制，整合多方资源，共同为学生构筑一个浸润式的美育环境。
（三）“美育，编者在境脉中”的维度
教材编者是文化传承者，需要深人理解并传承本民族的文化精髓与艺术传统，将其融入教材中，使学生在学习过程中能够感受到文化的厚重与艺术