提到苏轼，最先映入人们脑海的印象是：他是“唐宋八大家”之一；他是写出《念奴娇·赤壁怀古》的豪放词人；他是写出“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的诗人；他是画出《古木怪石图》的画家；他是写出《新岁展庆帖》、《黄州寒食帖》的书法家。
苏轼是宋代文化艺术的集大成者，他在文学、诗词、书法、绘画等领域取得了很高的艺术造诣。不仅如此，苏轼在建筑、水利、医疗、养生、酿酒等方面也有建树，可以说是那个时代里的百科全书式的人物。
苏轼的人生，宦海沉浮
其实，与苏轼光彩夺目的文学艺术成就比起来，他跌宕起伏的仕宦之旅也是值得人们细细思量的。在苏轼40年的仕宦之旅中，他任职过的地方就有凤翔、杭州、密州、徐州、湖州、黄州、宜兴、金陵、登州、颖州、扬州、定州、惠州、儋州、常州等十五处。
宋仁宗景祐三年（1036年），苏轼出生于四川省眉山县城内纱穀行苏家老宅。苏轼在宋仁宗嘉祐二年（1057年）考中进士，时年苏轼21岁。1061年，25岁的苏东坡被任命为大理评事，签书凤翔府判官。
宋神宗熙宁二年（1069年），王安石出任参知政事，推行新法。由于苏轼的思想和变法主流不相一致，所以他就站到了旧党的一边，对变法持反对态度，所以他也就自然而然地遭到了新党的排挤和打压。
于是，在熙宁四年（1071年），苏轼由殿中丞被贬为杭州通判，时年苏轼36岁，熙宁七年（1074年）苏轼转知密州。
宋神宗熙宁十年（1077年），苏轼担任徐州知州。两年后苏轼又到湖州（今浙江省吴兴市）担任知州，这一年是宋神宗元丰二年（1079年），此时的变法仍然在进行着。
苏轼一到湖州，他就给宋神宗写了一封《湖州谢上表》，这本是大臣的基本礼仪，也是官场的一种例行公事。苏轼在表中写有“愚不适时，难以追陪新进”，还有“察其老不生事或能牧养小民”的话语。
这些话被新党的一些人抓住了把柄。其中御史李定、舒亶、何正臣三人从苏轼大量旧诗作中挑出他们认为隐含讥讽新法的句子，对苏轼加以弹劾。一时间，朝廷上下一片倒苏之声。
同年7月28日，苏轼在湖州上任才刚满三个月，就被御史台的吏卒逮捕，押往都城汴梁，受牵连者达数十人，这就是北宋著名的“乌台诗案”。为什么叫“乌台诗案”呢？
因为“乌台”就是指御史台，这是出自于《汉书·朱博传》中的记载：“御史府中列柏树，常有野乌数千，栖其上。”所以后来的人也把御史台称为“乌台”，又因为苏轼的这件事都是由于御史的弹劾引起的，所以也被称为“乌台诗案”。
“乌台诗案”对苏轼来说，就是一场空穴来风的文字狱。
“乌台诗案”是苏轼人生的一个转折点，经过多方的营救，包括身在江宁的王安石出面写信营救，苏轼才幸免于难。苏轼出狱后，被贬为黄州（今湖北省黄冈市黄州区）团练副使。
宋哲宗绍圣四年（1094年），支持变法的新党再次主导政坛，苏轼在新党的挤兑下，横遭贬谪。同年四月，苏轼从定州知州任上贬谪到英州。中途又加贬为宁元军节度副使，惠州安置。
宋哲宗绍圣四年（1097年），苏轼又被贬为琼州（今海南省海口市）别驾，昌化（今海南省儋州市）安置，时年苏轼62岁。1100年，苏轼仍以琼州别驾的身份移知廉州（今广西合浦县）。
宋徽宗即位后，大赦天下，身在廉州的苏轼接到诏令，踏上了北归的行程，1101年三月，苏轼由虔州出发，经南昌、当涂、金陵，五月抵达真州（今江苏仪征）。
苏轼经过真州时，暑热难耐，一路舟车劳顿，身心倍感疲惫，他决定在此地休整一下，眼看离心中的诗意栖居地越来越近，所以他的心情也是挺不错的，于是他带着一丝欣慰的心情游览了真州名胜金山寺。
在金山寺的墙壁上，他意外看到了自己的画像，原来这是当时著名画家李公麟绘制的，李公麟的画作形象逼真。
画上的苏东坡手执一根细长藤杖，坐在磐石上，安详的神态中又有一种似醉非醉的意态。“苏门四学士”之一的黄庭坚见到这幅画像的时候大加称赞，他认为这是最像苏轼本人的一幅画像。
苏轼看到自己的画像后，感慨万千。经过多年的边贬谪岁月与艰苦生活，他的身体已经很不好了，也感觉生命走到了尽头，他在金山寺的画像下追忆了自己一生的经历，写下了《自题金山画像》一诗：
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
六月，苏轼经润州拟到常州居住。靖国元年（1101年）7月28日，苏轼在常州（今江苏省常州市武进区）去世，享年66岁，一代文豪就此为他的风雨人生画上了句号。
问汝平生功业，黄州惠州儋州
正如苏轼在《自题金山画像》一诗中写的那样，苏轼将黄州、惠州、儋州的贬谪生涯视为“功业”，其中有一丝自嘲的味道，其实也写出了贬谪生涯在他一生中的位置。
黄州、惠州、儋州是苏轼仕途上最为重要的三个转折点，这三个地方也给苏轼留下了难以磨灭的印象。
苏轼在仕途贬谪的岁月里，他并没有因为仕途的坎坷而变得意志消沉，相反，他在贬谪的岁月里，保持着乐观豁达的心态。在任职的每一个地方，他都积极地投入到工作中去，为当地