2025年甘肃省嘉峪关市五一路小学招聘公益性岗位人员笔试参考题库
第一部分单选题(50题)
1、商品的交换原则是（）。（注：此处题目原始表述已经较为规范，无需改写）
A.公平原则
B.平等原则
C.等价原则
D.赢利原则
【答案】：C
【解析】本题考查商品交换原则的相关知识。商品是用于交换的劳动产品，商品交换要以价值量为基础，实行等价交换。等价交换是指在商品交换中，商品的生产者总想提高价格，而消费者又想降低价格，所以在长期的市场交换中，必然形成等价交换的趋势。如果不是等价交换，商品交换就不能长久持续下去。公平原则强调在交换过程中要公平公正，但它不是商品交换的核心原则；平等原则一般体现在市场主体的地位等方面，并非商品交换的根本原则；赢利原则是生产者或经营者进行经济活动追求的目标，并非商品交换的原则。所以商品的交换原则是等价原则。
2、市场经济运行的微观基础以及市场活动最基本的主体是（）。
A.企业
B.零售商
C.劳动者
D.消费者
【答案】：A
【解析】市场经济运行的微观基础以及市场活动最基本的主体是企业。企业是社会经济的细胞，它面向市场，自主经营、自负盈亏、自我积累、自我发展，独立地承担经济责任和民事责任，是市场机制运行的微观基础。而零售商只是企业的一种具体形式，不能完全代表市场活动最基本的主体；劳动者是生产要素的提供者，消费者是市场需求的主体，但他们并非市场活动最基本的主体。所以市场经济运行的微观基础以及市场活动最基本的主体是企业。
3、汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指的是（）。
A.正统的孔孟学说
B.融合了佛教与法家“霸道”学说的儒学
C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
D.吸收了佛教、道教等思想的儒学
【答案】：C
【解析】董仲舒把先秦儒学发展成新儒学，不但继承了先秦儒学的“仁政”民本思想，还糅合了诸子百家中道家、法家以及阴阳五行家的部分思想进行改造，形成了以儒学为主，儒、道、法等思想有机整合的新儒学体系。
4、领航者通过发号施令使偏离航线的船只回到正常航道，领航者执行的管理职能是（）。
A.组织
B.指挥
C.沟通
D.控制
【答案】：D
【解析】该题描述的是领航者通过发号施令使偏离航线的船只回到正常航道，这体现了对船只运行状态进行纠偏，以确保其符合正常航线的要求。控制职能是指管理者为保证实际工作与目标一致而进行的活动，包括制定标准、衡量绩效、纠正偏差等环节。在这个情境中，正常航道就是标准，船只偏离航道是实际绩效与标准的偏差，领航者发号施令将船只拉回正常航道就是在纠正偏差，所以体现的是控制职能。而组织职能主要是对人力、物力和财力等资源进行合理配置；指挥职能侧重于领导者对下属的指导和引导；沟通职能强调信息的传递和交流。因此，该题体现的是控制职能。
5、社会形态是()
A.社会存在和社会意识的统一
B.地理环境、人口和物质资料生产方式的统一
C.生产力和生产关系的统一
D.经济基础和上层建筑的统一
【答案】：D
【解析】社会形态指同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体，它涵盖经济、政治、文化等多层面，所以社会形态是经济基础和上层建筑的统一。
6、下列关于企业收益分配原则的表述，不正确的是（）。
A.兼顾各方利益
B.分配与积累并存
C.投资机会优先
D.投资与收益对等
【答案】：C
【解析】企业收益分配原则包括兼顾各方利益，即要平衡国家、企业、投资者、债权人以及企业职工等各方面的利益关系，使收益分配能够促进企业与各利益相关者的长期稳定合作；分配与积累并存，企业在进行收益分配时，既要考虑向投资者分配利润，也要考虑企业的长远发展，留存一部分利润用于企业的再投资和积累，以增强企业的发展后劲；投资与收益对等，谁投资谁受益，收益大小与投资比例相适应，这是正确处理投资者利益关系的关键。而投资机会优先并非企业收益分配的原则，收益分配应主要基于上述提及的合理因素来进行。所以不正确的是投资机会优先。
7、辩证法的否定即“扬弃”。它的含义是指：
A.抛弃
B.事物中好的方面和坏的方面相结合
C.纯粹的否定
D.既克服又保留
【答案】：D
【解析】辩证法的否定“扬弃”并非抛弃或纯粹否定，也不是好坏方面简单结合，而是既克服旧事物消极因素，又保留其积极因素，所以应选既克服又保留。
8、下列中国名山与其所在省区对应正确的是（）。
A.庐山——江苏
B.黄山——湖北
C.嵩山——河北
D.峨眉山——四川
【答案】：D
【解析】本题可根据各名山所在的实际省区，逐一分析各选项说法是否正确。庐山位于江西省九江市，并非在江苏。黄山地处安徽省南部黄山市境内，并非湖北。嵩山位于河南省西部，地处登封市西北部，并非河北。峨眉山位于四川省西南部，四川盆地的西南