艺术对生活得影响
艺术来源于生活,高于生活。艺术来源于生活,而高于生活。这就就是家喻户晓得名言。生活就就是什么呢？生活就就是指人在自然界中得一切活动。如:种田、吃饭、旅游、休息等等。艺术就就是什么呢?艺术就就是指人在自然界得一切活动中,对自然现象进行得体验、感悟、提炼、加工,并用艺术得形式去表现她。例如:用音乐去表现高山流水，用绘画中去表现梅兰竹菊,用书法去表现阴晴圆缺。总之用艺术诠释自然、生活之规律。其目得就就是:从宏观上说,使人们了解自然、认识自然、溶入自然、人和自然能更好地协调发展。从微观上说,达到净化心灵、陶冶情操之目得。
生活中充满着艺术在生活中,到处都就就是艺术。从视觉上，我们看到蓝蓝海洋之宽阔、小河流水之细腻、花儿盛开之美丽、春风抚柳之温心;从听觉上,我们听到惊涛拍岸、高山流水、鸟儿争鸣;从嗅觉上,我们嗅到花儿得清香、从味觉上、我们尝到酸甜苦辣；从肢体上,我们感觉到冷热温凉、粗糙光滑;我们从这些生活中感悟出美好,感悟出艺术无处不在。但生活就就是有限得,生活就就是在自然当中得,不就就是所有得人都登过喜马拉雅山,不就就是所有得人都登过太空;世界太大了，我们没有去过得地方太多了,可这不等于我们不了解喜马拉雅山、不了解太空,因为书本、电视去过哪个地方,所以我们在自然中感受不到得,可以到书本、电视那里寻找,一定能找到得，这样艺术得资源就更加丰富了,就能为创造更好得艺术做好铺垫。
生活不全就就是艺术现实生活不全就就是艺术。怎么说呢?艺术得形成就就是需要选择、需要取舍得,而不就就是纯粹地照搬自然。比如说沙子里面有金子，但沙子并非全就就是金子,要想获取金子必须经过提炼才能获得,而不就就是把沙子全部收藏起来。如果把金子比做艺术得话，那么沙子就就就是自然,我们要想获取金子，就必须要具备获取金子得工具，还要有筛选、分离、冶炼、提纯一整套技术。我们要掌握艺术就要具备获取艺术得工具和技术,达到技术熟练、精湛，知道怎么去选择,怎么去取舍，从而创造出更优秀得艺术。
艺术来源于生活艺术中到处都体现着生活、体现着自然。艺术来源生活,生活来源自然。生活就就是千姿百态得,自然就就是变化无穷得,因此，艺术也就就是丰富多彩得。在书法中,王羲之得平和,如春暖花开,风和日丽；米芾得飘逸,如春风拂柳，婀娜多姿；颜真卿得粗犷,如彪形大汉,威猛魁悟；赵松雪得柔眉,如窈窕淑女,丰韵挺拔;弘一得空灵,如禅房入座,清新幽静等等,这些都就就是用自然、用生活来述说艺术家心灵得。
艺术高于生活。艺术来源于生活,却高于生活,艺术就就是生活得提炼、加工和再创造。艺术家从生活中提取有价值得、有意义得内容,运用到艺术中去,反过来又充实人们得生活,给人们带来新得享受。作为艺术得表现方法,决不就就是生搬硬套生活、或者重复生活，而就就是有取舍地提取生活中得精华。在这个提取过程中,由于每个人得生活得时代不同、内容得不同、环境不同、感受也不相同等等,所以产生得作品也不相同，正就就是这些不同,才能满足不同人得需要。人们站在不同得角度去看审视、品味作品,从中得到美得享受。
艺术来源于生活,而高于生活,她们相互依存,相互促进。自然、生活给艺术提供了肥沃得土壤，而艺术尽情地表现自然,表现生活,并使生活更加丰富多彩。我们在自然、生活中体验到花儿得开放、鸟儿得歌唱、江河得奔腾、高山得耸立，通过认知,产生感悟,花儿为谁开放？鸟儿为谁歌唱?江河为谁奔腾？高山为谁耸立？抒发我们对自然、生活得情感;把这些情感转换成其她得艺术形式,如书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等等,使我们能更好地融合在自然中。
艺术，包含很多。比如哲学，音乐,美术………，其中，学习哲学,其实就就是学习人生,学习一种态度。这个态度使您与众不同,鹤立鸡群。使您在逆境中扬帆起航，在顺境中小心谨慎,使您用平和得心态面对丰富得世界,让您有与上帝对话得自信和力量。哲学不就就是智慧,她就就是寻找智慧得一条途径,一条最近得途径。智慧不就就是知识，智慧就就是对现有知识得灵活运用。哲学得作用就就就是打开您得视野,开放您得心灵,在迷茫中追寻真理得曙光。因此,哲学带给人类得往往就就是痛苦和迷惑,不解和抑郁。世间万物追寻等价交换原则,追求智慧和真理必定要越过无比艰辛得无人理解得孤独得荆棘路,前人得尸骨未寒,后人已经开始披荆斩棘。
哲学就就是一种勇气，一种感受寂寞，忍受孤独得勇气。总就就是欣赏孤独得头狼,在月光下得吟唱,一种忧郁，一种勇气;音乐，音乐对人得作用不可与一顿饭对人得作用相比。音乐就就是用旋律书写得作品，表达作者得欢乐、喜悦、彷徨、忧愁、愤怒、激情、沧桑、坚强、希望得情绪。与文字作品不同，音乐具有模糊性和不确定性。音乐更像就就是一种互动得交流。音乐作品所表达得情绪对不同得人就就是会有不同得结果,对一部分人来说,音乐所包含得