《归去来兮辞》教学设计
一、教学目标
语言建构与运用：
掌握重点文言词汇（如胡为乎曷不委心等）和特殊句式（宾语前置、省略句）。
思维发展与提升：
分析陶渊明归隐的原因，理解其人生选择背后的哲学思考。
审美鉴赏与创造：
赏析文中自然意象（如松菊孤云）和虚实结合的手法，感受语言的诗意美。
文化传承与理解：
领悟陶渊明不为五斗米折腰的精神品格，探讨中国传统隐逸文化。
二、教学重难点
重点：
文中的情感变化脉络（自责→自慰→自乐→自勉）。
乐天安命思想与道家哲学的联系。
难点：
结合《五柳先生传》《饮酒》等作品，辩证看待陶渊明归隐的复杂性。
教学过程
新课导入：同学们，如果有一天，你厌倦了城市的喧嚣，是否会选择回归田园？东晋诗人陶渊明在41岁时，毅然辞去彭泽县令，写下这篇《归去来兮辞》。他为何放弃仕途？‘不为五斗米折腰’的背后，是逃避，还是觉醒？今天，让我们走进陶渊明的精神世界，感受他在官场与田园之间的挣扎与抉择，探寻‘归去’二字背后的生命智慧。
（二、）知人论世
文学常识
（1）陶渊明生平：
本名：陶潜，字元亮，晚年更名“渊明”，号“五柳先生”（因宅边有五棵柳树）。
祖上为东晋名将陶侃（封长沙郡公），但至陶渊明时家道中落，生活贫困。时代背景生于东晋末期，经历晋宋易代（桓玄篡位、刘裕建宋），社会动荡。29岁任江州祭酒（低级文官），因厌恶官场陋习不久辞职。为养家糊口，先后任镇军参军、建威参军等职，均短暂就职。41岁时任彭泽令，因拒绝向督邮（上级巡查官）屈膝行礼，称“吾不能为五斗米折腰”，任职80余日后辞官归隐（公元405年），从此终身不仕。
归隐生活：浔阳柴桑（今江西九江），隐居乡间，躬耕自给。虽贫困（“环堵萧然，不蔽风日”），但坚守志节，以诗酒自娱。南朝宋元嘉四年（427年）病逝，友人私谥“靖节先生”。
（2）文学成就与代表作
1.诗歌
-田园诗：
-内容：描写乡村风光、农耕生活，如《归园田居》《饮酒》。
-名句：“采菊东篱下，悠然见南山。”（《饮酒·其五》）
咏怀诗：
-表达对时局的忧愤，如《读山海经》《咏荆轲》。
2.散文与辞赋
《桃花源记》：虚构理想社会“桃花源”，成为中国文化中“乌托邦”的象征。
《归去来兮辞》：辞官宣言，骈散结合，情感真挚，被誉为“隐逸文学之冠”。
《五柳先生传》：自传体散文，以“不慕荣利”自况。
3.艺术特色
语言：平淡自然，善用白描（如“暧暧远人村，依依墟里烟”）。
意境：情景交融，在朴素中见深远（苏轼评：“似癯实腴”）。
原文解读
（1原文+注释+翻译）
序文
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
注释：
耕植不足以自给：耕，耕田；植，植桑；以，来；给，供给；自给，供给自己生活。
幼稚盈室，瓶无储粟：幼稚，指孩童；盈，满；瓶，指盛米用的陶制容器；储粟，储存的粮食。生生所资，未见其术：生生，犹言维持生计；资，凭借；术，这里指经营生计的本领。
长吏：较高职位的县吏，指小官。脱然：不经意的样子。靡途：没有门路。会有四方之事：会，适逢；四方，意为到各处去。诸侯：指州郡长官。家叔：指陶夔，当时任太常卿。
风波：指军阀混战。彭泽：县名，在今江西省湖口县东。眷然：思恋的样子。
质性：本性。矫厉：造作勉强。违己交病：违反自己本心，使思想上遭受痛苦。口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。怅然慷慨：惆怅感慨。一稔：公田收获一次。
寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。骏奔：急着前去奔丧。仲秋：农历八月。
事：辞官。乙巳岁：晋安帝义熙元年。
译文：
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深