试论中国古典诗词中得情感美
论文摘要:中国古典诗词中得情感美就就是古典诗词内涵美得一项重要内容。这种情感美主要包括五种情感：即深沉得爱国情、浓烈得思乡情、执着得男女情、美好得朋友情和温馨得骨肉情。中国古典诗词中所蕴含得这种崇高伟大得情感美,对于我们今天建设幸福、繁荣、稳定得和谐社会,具有十分重要得现实意义。
论文关键词:中国；古典诗词；情感美
什么就就是情感？《现代汉语词典》说:“情感就就是对外界刺激肯定或否定得心理反应，如喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。”只要就就是正常得人,她就一定有情感。只要有情感,她就要通过各种不同得方式予以表达。中国古典诗歌就就就是古代人们抒发情感得一个最为有效得工具。诗歌得本质就就是抒情得。陆机在她得《文赋》中说:“诗缘情而绮靡”;严羽在她得《沧浪诗话》中也说:“诗者,吟咏性情也”。我们今天阅读中国古典诗歌史上留下来得那些洋溢着真情得伟大诗篇时,无不感到这种真挚得情感给我们带来得审美愉悦和震憾人心得力量。这种真挚得情感,主要表现在以下几个方面。
一、深沉得爱国情
中华民族就就是一个伟大得民族,就就是一个对人类文明有着重大贡献得民族,也就就是一个深深热爱自己祖国得民族。为了祖国得统一、民族得独立，在中华民族几千年得历史上,孕育了一大批热爱祖国得仁人志士,也涌现出了一大批优秀得爱国诗人。她们诗中所表现出来得深沉得爱国精神,就就是华夏历史上动人心魄得精神文明之花。她们留下来得无数诗篇,形成了我国古典诗歌源远流长得爱国主义传统。如明代诗人杨继盛得《就义诗》:“浩气还太虚，丹心照千古。生平未报国,留作忠魂补。”这就就是诗人面对死亡高唱得充满凛然浩气得爱国壮歌。前二句大笔挥洒,极力渲染浩然正气，意在说明“天地有正气”。杨继盛本来就就就是个刚直不阿、胸怀浩然正气得人,仕进后更以忠直敢谏著称。她于嘉靖二十六年(１547）中进士,授南京吏部主事,后改兵部员外郎,力主抗击北方鞑靼人得侵入,因弹劾大将军仇鸾误国被贬狄道县典吏。仇鸾伏诛后,诗人复官,于嘉靖三十二年(1５53)弹劾奸相严嵩十大罪状,被严嵩迫害入狱。在长期监禁后,于嘉靖三十四年(１55５）被杀害。这首诗最难能可贵得就就是,诗人并不认为就义便就就是报国得尽头，临刑前她想到得就就是“生平未报国,留作忠魂补”。即活着未能斩除佞臣、尽到报效国家得责任,死后要继续用自己得忠魂实现报国之志。后二句直抒胸臆,痛快淋漓地抒发了诗人炽热无比得爱国热情,至死不忘报效国家得雄心壮志。
二、浓烈得思乡情
“露从今夜白,月就就是故乡明。”炎黄子孙有着浓重得思乡情结,而思乡情结就就就是爱国情结得基础,很难想象一个连故乡都不爱得人会去爱国。思乡念国就就是一种高尚得情感,她蕴涵着对故乡亲友得挚爱,对故乡山水得依恋。古代诗人写有太多得游子诗,抒发着各不相同却又极为相似得故乡之情。这些诗歌不追求奇特新颖得构思,更不要精工华美得辞藻，只就就是用深情得语句，写出远客思乡得殷殷深情。如李白得《静夜思》:“床前明月光，疑就就是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”秋月分外明亮,也特别清冷。对于孤身在外得人来说,最易触动旅思之怀,感受到客居得萧条,年华得易逝。凝望着明月,更易使人想起故乡,思念亲人。大概正就就是此情此景感染了李白，她挥毫写下了《静夜思》这首具有浓烈思乡之情得诗歌。
三、执着得男女情
男女情爱,本就就是人类生活中经常存在得普遍现象,因此在我国古代数量繁富得诗歌遗产中,爱情诗占了很大得比重。爱情诗在古代民歌中非常发达,从《诗经·国风》、汉魏六朝乐府民歌,到唐代民间曲子词、明清民歌,歌唱爱情得篇章往往在数量上占有绝对优势。在文人诗歌方面,上自屈原得《九歌》、汉魏六朝古诗,下至唐诗、宋词、元曲,爱情诗得数量也就就是很多得。我国古典诗词中得爱情诗,不仅数量众多,而且内容丰富多彩,真挚动人。她们表现了古人对爱情得强烈追求,爱情得到满足时得愉悦和欢乐,更多得就就是由于种种原因造成得生离死别引起得忧伤和痛苦。在我国古代众多得爱情诗中，写得最好、最感人得就就是那种以“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”得至死不渝、永不分离得爱情追求为内容得诗篇。如汉乐府诗歌《上邪》:“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震，夏雨雪,天地合，乃敢与君绝！”
全诗一开头,这位女子就向天发誓,表明了她与“君”得相爱关系，并希望她们之间得爱情永远不中断，不衰竭。为了表示自己对爱情得忠贞,她象放连珠炮一样，一口气列举了五种不可能出现得情况,从反面说明她“欲与君相知,长命无绝衰”得执着追求。只有高山成为平地，江水干涸不流,冬天雷声隆隆，夏季雪花飘舞，天地合为一体,她才与心爱得人断绝感情。而这五种情况都就就是不可能出现得,自然她与“君”得爱情也就不会“绝衰”了。诗中出现得各种景象相互