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文件名称:2025年合肥文旅博览集团野生动物园管理有限公司招聘考试笔试试题参考答案详解.docx
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更新时间:2025-06-19
总字数:约3.15万字
文档摘要

2025年合肥文旅博览集团野生动物园管理有限公司招聘考试笔试试题

第一部分单选题(50题)

1、下列历史人物与其著名言论对应错误的是()

A.孟子——穷则独善其身,达则兼善天下

B.林则徐——苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

C.梁启超——国家之主人为谁?即一国之民是也

D.曾国藩——天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤

【答案】:D

【解析】“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”是王安石言论,并非曾国藩。而“穷则独善其身,达则兼善天下”是孟子所言,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”为林则徐所说,“国家之主人为谁?即一国之民是也”出自梁启超。

2、计算若干年内的平均发展速度通常采用():

A.几何平均数

B.算术平均数

C.众数

D.相关系数

【答案】:A

【解析】本题可根据不同统计指标的特点来分析计算若干年内平均发展速度应采用的方法。平均发展速度反映现象在一定时期内逐期发展变化的一般程度,它是各期环比发展速度的序时平均数。由于现象发展的总速度不等于各期发展速度之和,而是等于各期环比发展速度的连乘积,所以计算若干年内的平均发展速度不能用算术平均数、众数或相关系数来计算。几何平均数是n个观察值连乘积的n次方根,在计算平均比率和平均速度时,几何平均数更为合适。因为计算若干年内的平均发展速度需要考虑各期发展速度之间的连乘关系,所以通常采用几何平均数。综上所述,计算若干年内的平均发展速度通常采用几何平均数。

3、()最初是股票投资领域的术语,主要指投资者在交易过程中存在学习与模仿行为,盲目效仿他人,进而在某一时期内买卖相同的股票。

A.科斯定理

B.洛伦茨曲线

C.手表定律

D.羊群效应

【答案】:D

【解析】本题考查对不同经济术语含义的理解。解题关键在于准确把握每个选项所代表的概念,并将其与题干中描述的股票投资现象进行匹配。科斯定理是指在某些条件下,经济的外部性或者说非效率可以通过当事人的谈判而得到纠正,从而达到社会效益最大化。它主要关注的是产权和外部性问题,与题干中描述的投资者在股票交易中盲目模仿他人的现象并无关联。洛伦茨曲线是用来反映社会收入分配或财产分配平等程度的曲线,它通过图形展示了收入或财产在不同人群中的分布情况,重点在于体现分配的公平性,并非针对股票投资中的模仿行为,所以不符合题意。手表定律是指拥有两块以上的手表并不能帮人更准确的判断时间,反而会制造混乱,让看表的人失去对时间的判断。它强调的是在决策过程中面临多种标准时会产生的困扰,与股票投资中的盲目模仿现象不相关。羊群效应最早是股票投资中的一个术语,主要是指投资者在交易过程中存在学习与模仿现象,有样学样盲目效仿别人,从而导致他们在某段时期内买卖相同的股票,这与题干的描述完全相符。综上,正确答案是反映投资者在股票交易中盲目模仿行为的经济术语,即羊群效应。

4、锦上添花:雪上加霜()

A.美不胜收:目不暇接

B.耀武扬威:弃甲曳兵

C.水滴石穿:磨棒成针

D.雨后春笋:每况愈下

【答案】:B

【解析】“锦上添花”形容好上加好,“雪上加霜”形容坏上加坏,二者是一对反义词;“耀武扬威”形容炫耀武力,显示威风,“弃甲曳兵”形容丢掉盔甲,拖着武器,打败仗后狼狈逃跑的样子,二者同样是一对反义词,所以选择该选项。

5、2019年4月29日至2019年10月7日,世界园艺博览会在()举行,这是一场荟萃世界园艺精华、展示美丽中国的绿色盛会。此次世园会是继1999年昆明世园会、2010年上海世博会之后,我国举办的级别最高、规模最大的国际性博览会。

A.深圳

B.天津

C.广州

D.北京

【答案】:D

【解析】2019年4月29日至2019年10月7日,中国北京世界园艺博览会在北京延庆举行。此次世园会是继1999年昆明世园会、2010年上海世博会之后,我国举办的级别最高、规模最大的国际性博览会。因此正确答案是北京。深圳、天津、广州均未在该时间段举办此届世界园艺博览会。

6、“人之初,性本善”是由()提出的。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.荀子

【答案】:B

【解析】本题考查对名言提出者的了解。“人之初,性本善”出自《三字经》,其观点认为人在刚出生时,本性都是善良的。孔子是儒家学派创始人,他的思想核心是“仁”和“礼”,主张“克己复礼为仁”,强调通过道德修养和社会规范来实现社会的和谐与稳定,并没有明确提出“性本善”的观点。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物,他主张“性善论”,认为人性本善,人天生就具有“四端”之心,即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,“人之初,性本善”正是对孟子“性善论”思想的通俗表达。老子是道家学派创始人,他主张“道”为宇宙万物的本原,倡导无为而治,追求顺应自然、返璞归真的生活境界,其思想与“性本善”并无关联。荀子也