*无衣
【教学目标】
1.读准诗歌字音，结合文本注释自主疏通诗歌大意。
2.理解赋比兴的艺术手法及重章叠唱的写作手法。
3.领悟主人公的家国情怀，构建诗歌所蕴含的协作友爱、昂扬向上等精神与红色文化中革命乐观主义精神的有机联系，品悟中华民族精神的历史传承。
【教学重难点】
教学重点：理解赋比兴的艺术手法及重章叠唱的写作手法。
教学难点：领悟主人公的家国情怀，构建诗歌所蕴含的协作友爱、昂扬向上等精神与红色文化中革命乐观主义精神的有机联系，品悟中华民族精神的历史传承。【课前准备】
多媒体课件、本课写作背景的资料。
【课时安排】
1课时
第一课时
【课时目标】
1.读准诗歌字音，结合文本注释自主疏通诗歌大意。
2.理解赋比兴的艺术手法及重章叠唱的写作手法。
3.领悟主人公的家国情怀，构建诗歌所蕴含的协作友爱、昂扬向上等精神与红色文化中革命乐观主义精神的有机联系，品悟中华民族精神的历史传承。
【教学过程】
一、创设情境，古诗导入
战争是古代诗人常写的主题，回忆古代描写战争的诗句有哪些？
国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》
角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。——李贺《雁门太守行》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。---辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
……
《诗经》中也有很多涉及战争，比如《无衣》。这节课，让我们一起学习《无衣》。
教师板书课题：《无衣》
二、自主学习，知识备查
（一）文学常识
1.诗经简介
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，是我国现实主义诗歌创作的源头。本来只是一本诗集，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之中。
2.诗经六义
内容：风、雅、颂。
风（160篇）：民间乐歌，十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒；
雅（105篇）：宫廷乐歌，分《大雅》、《小雅》，《大雅》是歌功颂德之作（宫廷乐歌），《小雅》多讽刺之声（部分民歌）。
颂（40篇）：宗庙乐歌和舞歌，为宗庙祭祀之用。分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
形式：赋、比、兴
赋，“敷陈其事而直言之”是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法，例如《豳风·七月》就集中运用了赋的手法，按照季节物候变化的顺序，铺叙了农家一年四季的生活。
比，“以彼物比此物”也就是比喻（明喻和暗喻皆属于此类）；
兴，“先言他物以引起所咏之辞”也就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。
“赋、比、兴”与“风、雅、颂”合称《诗经》“六义”。
3.秦风
《秦风》是《诗经》十五国风之一，为秦地民歌。
古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部)。东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来，统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部，“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前622年）的一百五六十年间。
《国风·秦风》共有10首诗：车邻、驷驖sìtiě、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。
（二）写作背景
《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。
公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。
《无衣》便是在此历史背景下所产生的，本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
三、新课学习，整体感知
（一）名家范读
播放名家范读的视频
朗读指导
自由朗读
结合注释，疏通文章大意。
袍：长衣，也就是现在说的披风。
王于兴师：君王要起兵。
戈矛：都是长柄的兵器，戈头平，矛头尖锐。
泽：内衣。戟：具有月牙形锋刃的长兵器。
偕作：一起准备。裳：下衣，这里指战裙。
甲兵：盔甲和兵器。
偕行：一起出发。
学生1：谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！
教师：诗歌开头运用了何种修辞方法？有何作用？
明确：反问。开篇洋溢着不可遏止的愤慨，渲染出一种即便生活贫困以至于无衣，也要义无反顾奔赴战场的爱国主义激情；表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概和爱国热情。
学生2：谁说没有衣裳？和你穿同样的衬衫。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同行动！
学生3：谁说没有衣服？和你穿同样的战裙。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前