第3课中华文明的起源
【学习目标】
1．通过对良渚古城与陶寺古城的学习，认识早期国家形成的标志和中华文明起源的特征。
2.掌握阪泉之战、涿鹿之战的情况及华夏族的形成，知道炎帝和黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖。
2．知道炎帝和黄帝对中华文明所做的贡献，了解尧舜禹的传说和禅让制。
3．结合考古发现与远古人类的传说或神话故事，了解传说与神话故事中的历史信息。
重点：重点：农业起源的传说；炎帝、黄帝与华夏族的形成；禹治水的传说。
难点：传说与史实的区别与联系；部落、部落联盟的构成和性质；“禅让”的含义和性质。
【自主预习】
一、早期国家和文明的起源
通过对第2课的学习知道，我国大约在多年前，原始社会农业、畜牧业有了较大发展，人口也随之显著增长并开始向区域中心集中，早期逐步形成。
社会成员之间的贫富分化也随之加剧，一部分人从生产劳动中脱离出来，专门从事城市、定居点的管理，这样就出现了控制这些管理者的“王”，以王为首的统治（管理）阶级对内进行统治，对外发动战争，从而形成了早期。而典型的考古发现就是良渚古城与陶寺古城遗址。
私有制、和的产生是人类进入文明社会的重要标志；虽然社会进入了阶级社会，但这是生产力发展的必然结果，因而是人类社会的进步表现。
二、良渚古城与陶寺古城
良渚古城遗址位于浙江，距今约5300—4300年。从考古发现，古城规模在当时世界上首屈一指。通过对城内外的贵族墓地随葬品的分析，也能说明当时不同身份和等级的群体埋葬在不同的区域，社会的分化已经相当明显；这样，古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。
陶寺古城遗址位于襄汾，距今约4300—4000年。陶寺古城遗址的发现，也表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。
良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源和初步发展具有的特征。距今年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。而距今多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起，经过持续的发展，走向一体，以地区为引领的文明新格局开始形成；也与下一目的传说也相互印证。
【思考与互动探究】
A.我国进入农耕文明的三个标志是什么？人类进入文明社会的三个标志是什么？中华文明的起源和初步发展有什么显著特征？依据是什么？
三、远古的传说
我国流传着大量有关远古先民事迹的传说，、等是最为著名的人物。
五六千年前，我国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着炎帝、黄帝、等几个较大的部落。黄帝联合一些部落，在与炎帝展开一场大战，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。后来，炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在激战，最终蚩尤战败，其部落部分归附炎黄部落联盟。部落联盟的势力和声望大增，黄帝被推举为联盟首领。这一部落联盟逐渐演化为后来的族。后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的，近代以来，海内外华人也以“炎黄子孙”自称。
相传在黄帝之后，因为按当时实行禅让制，首领传位给之人。尧继位后，鼓励人们发展生产并在年老时推举品行高尚的做继承人。舜年老时让位于禹。禹有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。
【思考与互动探究】
B．我国在什么时候开始进入部落联盟时期？黄帝前谁可以做部落联盟首领？黄帝后又谁可以做部落联盟首领？
【双基训练】
一、选择题
1.良渚古城距今5300—4300年。在良渚莫角山西坡出土了1.3万公斤炭化稻谷，经换算，这些稻谷约可以供今天的一个成年男性吃71年。这些稻谷可能属于：
A.权贵 B.奴隶 C.平民 D.地主
2.良渚社会最重要的礼器，例如玉器、象牙器等，几乎都装饰了神人兽面纹图像，以及见于玉琮、玉璧的各种鸟纹。目前学界大都认为，这些神人兽面、鸟立阶梯状纹饰与日神崇拜有关。良渚文明体现了：
A.中华五千年实证 B.神权与王权相结合
C.私有制开始萌芽 D.盲目的自然神崇拜
3.陶寺古城遗址位于山西襄汾东北15千米，距今约4300—4000年。遗址中有宫殿建筑、天文观象台以及各种象征身份的礼器。从发掘的成果来看，陶寺社会阶级分化比较明显。这主要反映了当时：
A.农耕经济发达 B.建筑水平高超
C.国家形态初现 D.生活普遍富