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文件名称:第4课《西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固》知识整合.docx
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更新时间:2025-06-20
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第4课西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固

【教材梳理】

一、西汉的建立与“文景之治”

1.公元前202年,刘邦建立汉朝,定都长安,史称西汉。

2.汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训,尊奉黄老无为思想,采取“与民休息”政策,减轻赋税、徭役和刑罚,提倡节俭,减少财政支出。

3.文帝、景帝在位期间,经济得到了明显恢复,社会稳定,史称“文景之治”。

4.西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝,史称“汉承秦制”,但地方行政制度采取郡县与分封制并行制。

5.汉景帝在位时,削减诸侯封地,引发了吴、楚等七国叛乱,但叛乱不得人心,三个月即被评定。

西汉的强盛

西汉加强中央集权的措施:

政治上:①颁布“推恩令”削弱诸侯王的势力②设立中朝,尚书令作用开始提升。③建立以察举制为代表的官吏选拔制度④将全国划分为13个州部,分设刺史,负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察;⑤任用酷吏治理地方,严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为

经济上:①改革币制,将铸币权收归中央;②实行盐铁官营,由政府垄断盐、铁的生产和销售;③推行均输平准,国家插手并经营商业贸易,增加收入,平抑物价;④抑制工商业者,向他们征收财产税。

思想上:①接受董仲舒的建议,尊崇儒术;②设立五经博士,儒学独尊地位确立。

军事上:①任用卫青、霍去病反击匈奴,胜利后在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,合称“河西四郡”②公元前138年派遣张骞两次出使西域,开辟了中西交通要道“丝绸之路”。③公元前60年,在今新疆设置西域都护府,作为管理西域的军政机构。④对东南沿海和西南少数民族地区的治理,也比以前更加有效。

【选修一】

(1.3)汉承秦制,中央行政制度仍未三公九卿制。汉武帝为了加强集权,设立中朝,中央行政中枢的权力逐渐由丞相转移到皇帝亲信手中,从而使外朝丞相的权力大大削弱。

2.(1.3)西汉晚期,中朝尚书的权力逐渐增大。至东汉,刘秀将尚书台确立了新的行政中枢,三公权力收到削弱。

3.(1.3)汉朝地方行政制度沿袭秦朝的郡、县二级制。

4.(1.3)东汉晚期,原来的监察区“州”变为一级行政机构,形成州、郡、县三级制。

5.(5.1)汉武帝推行察举制。察举指先考察而后推举,重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力,然后举荐为官或提拔任用。察举制为两汉政权选拔了大批人才。

6.(5.1)秦汉官员的考核办法主要是上计制,上计考核的结果是官员赏罚的依据。

7.(8.2)汉朝沿袭秦律,制成《九章律》。秦汉朝廷还发布法律文告,称“令”。律和令都具有法律效力。汉魏以后,儒家思想作为主流思想逐步融入法典,礼法结合。

8.(11.1)汉朝设大鸿胪寺卿管理民族事务。

9.(11.1)汉武帝时期,卫青、霍去病三次出击匈奴,取得大胜。东汉初匈奴分化,89年窦宪出击北匈奴,取胜后刻铭燕然山。北匈奴数败之后,西迁远方。

10.(11.1)在东北,西汉设乌桓校尉。

11.(11.1)汉朝政府在边疆推行屯戍政策。

12.(11.4)汉朝对外已打通了陆海两个通道。陆路经河西走廊向中亚、西亚延伸。97年,甘英奉西域都户班超之命出使大秦,抵达波斯湾一带。

13.(11.4)东汉时期,倭国派使臣来朝,光武帝刘秀赐“汉委(倭)奴国王”金印一枚。

14.(16.1)汉朝人头税分口赋、算赋,汉朝还征收财产税。

15.(16.1)秦汉徭役有更卒、正卒、戍卒三种。更卒服役地点在本郡或本县。正卒是指到郡国和京城服兵役,戍卒是指到边塞屯戍。

16.(17.1)汉朝丞相主管全国户籍工作,百姓编入户籍后,便成了封建国家的“编户齐民”。

17.(17.3)汉朝建立常平仓制度,积谷备谷,调节粮价。

【选修三】

1.(9.2)早在西汉,中国就已经开辟了通往印度洋的海路。

2.(9.3)西汉一度征服中亚的大宛国,获得了当地出产的良种“汗血马”,同时引进优良的饲草苜蓿,以及葡萄等水果。其他如胡桃、胡瓜、胡葱、胡椒、胡萝卜等,也都是原产自西亚、中亚、南亚等地,都通过西域传入中国。

3.(9.3)佛教在汉朝从印度经中亚传入我国,此后逐渐中国化,深刻影响了中国的思想、文学和艺术创作。

三、东汉的兴衰

1.公元9年,外戚王莽夺取皇位,改国号为新,西汉灭亡。

2.新朝末年,绿林、赤眉起义爆发,23年绿林军取得昆阳之战胜利,攻入长安推翻王莽政权。

3.25年刘秀定都洛阳,史称东汉。

4.东汉初年,刘秀加强皇权,增强尚书台的作用;严格控制外戚干政;裁并郡县,裁减官吏,节省开支;整顿吏治,惩处贪污腐败;清查全国垦田、户口数量;释放奴婢;重视儒学。

5.东汉社会经济在稳定的政局下重新发展起来,史称“光武中兴”。

6.东汉中期以后出现外戚宦官交替专政的局面,致使东汉后期政治腐朽黑暗。

7.东汉后期,一些正直官员和士人不满现实,品评人物,抨击时政,称为“清议”。他们触犯了宦官利益