1伐檀
【教学目标】
1.了解重章叠唱、反复、起兴等写作方法，并知道其作用和表达效果。
2.掌握如何结合语境品味语言的深层含义和感情色彩。
3.了解旧社会受压迫、受剥削的劳动人民的痛苦生活，体会他们对反动统治者的愤怒之情。
【教学重难点】
教学重点：掌握如何结合语境品味语言的深层含义和感情色彩。
教学难点：了解旧社会受压迫、受剥削的劳动人民的痛苦生活，体会他们对反动统治者的愤怒之情。
【课前准备】
多媒体课件、本课写作背景的资料。
【课时安排】
2课时
第一课时
【课时目标】
1.了解文学知识，疏通文章大意。
2.了解重章叠唱、反复、起兴等写作方法，并知道其作用和表达效果。
3.掌握如何结合语境品味语言的深层含义和感情色彩。
【教学过程】
一、创设情境，歌曲导入
谈及《诗经》，我们并不陌生，是中国第一部诗歌总集。初中所学的《关雎》《蒹葭》这些都是关于爱情方面的诗篇，也有体现民生民意的诗篇，这节课让我们一起来学习《伐檀》。
教师板书课题：《伐檀》
二、自主学习，知识备查
（一）文学常识
《诗经》相传由尹吉普采集、孔子编订，是中国第一部诗歌总集，是中国古典诗歌现实主义的创作源头。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌305篇，又称《诗》或《诗三百》。从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，才尊称为《诗经》，列入“五经”之中。
内容划分：风、雅、颂
风即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》的核心内容。《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》
雅即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（31篇）和小雅（74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。《诗经·小雅·采薇》
颂即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。
表现手法：赋比兴
赋是平铺直叙，铺陈、排比。相当于排比的修辞。
如《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。”就是以“赋”法叙写。
（二）写作背景
这里将此篇作为反剥削诗歌看，对于当时的社会性质及诗人身份，因史料不足难以确认，姑且保留《诗经选注》的看法，即：一群伐木者砍檀树造车时，联想到剥削者不种庄稼、不打猎，却占有这些劳动果实，非常愤怒，于是你一言我一语地提出了问责。
三、预习检查，夯实基础
（一）读一读生字词
zhìliányījiàsèchánzhān
寘涟猗稼穑廛瞻
xuánhuánfúchúnqūnchúnsūn
县貆辐漘囷鹑飧
（二）词义解释
结合课本下面注释，帮助学生理解课文。
四、新课学习，整体感知
教师：学生默读课文，疏通文意。
明确：
学生1：砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！
学生2：砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！
学生3：砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！
五、再读课文，探究问题
（一）查找变更
教师：圈点勾画出不同词语，更换有何作用？
明确：
“伐檀”“伐辐”“伐轮”的更换反映了伐木者劳动的繁重与艰辛。
“涟”“直”“沦” 的更换写出了黄河水波的变化，反映了伐木者内心的不平静。
“三百廛”“三百亿”“三百囷”的更换，有力地突出了贪婪的统治者无偿占有劳动成果的数量之大，掠夺之疯狂。
“县貆”“县特”“县鹑”的更换十分形象地突出了统治者占有劳动者劳动成果的品种之多，搜刮之无所不至。
教师总结：
五、课堂小结
这节课我们学习了文学常识，疏通文章大意，了解了文章内容。
第二课时
【课时目标】
1.掌握如何结合语境品味语言的深层含义和感情色彩。
2.了解旧社会受压迫、受剥削的劳动人民的痛苦生活，体会他们对反动统治者的愤怒之情。情。
【教学过程】
一、回顾上课，导入新课
这节课我们学习了文学常识，疏通文章大意，了解了文章内容。这节课让我人一起来品味文章的语言。
二、品读课文，鉴