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2026年高考写作押题范文5篇
赞美那嘶哑的歌喉
我们生活在一个渴望表达、崇尚发声的时代。流畅的演说、华美的辞章、响亮的口号，似乎定义了力量与存在感。然而，老舍、艾青与穆旦，这三位将生命熔铸于文字的作家，却不约而同地将目光投向了那些“失语”的、“嘶哑”的、以“血手”代替言语的瞬间。他们似乎在提醒我们，世间最深刻的表达，往往并非始于凯旋的欢呼，而是孕育于那翻腾无言的内心。
老舍笔下那位鼓书艺人，想为孩子们唱上一段，心中却已是波涛汹涌，终至“开不了口”。我总是不由自主地想起疫情期间一位年轻的护士。在连续工作了三十多个小时后，她终于有机会和家人视频通话。屏幕那头，是女儿稚嫩的脸庞和一声声“妈妈”，她张了张嘴，眼泪却先于话语奔涌而出，喉头哽咽，竟一字难言。那一刻的“开不了口”，不是麻木，不是退缩，而是因为心中翻腾着太多的东西——对患者的牵挂、对家人的思念、力竭的疲惫，以及那份自己选择、自己承担的如山责任。这无言的哽咽，比任何慷慨激昂的誓言都更具重量。它让我们看见，在宏大的时代叙事之下，一个个具体的人，正以其最真实的生命状态，承受着不可承受之重。
然而，真正的勇者，不会任由自己沉溺于这翻腾的内心。他们会像艾青笔下的那只鸟，纵然喉咙嘶哑，也要为所深爱的土地歌唱。那歌声或许粗粝、或许喑哑，不悦耳，不动听，却因其发自肺腑的真诚与挣扎，而具备了穿透一切喧嚣的力量。我想起那位在高原上坚守了半生的植物学家，他的皮肤被紫外线灼得黝黑，声音因常年风沙而粗粝。当他面对镜头，介绍自己发现的那些不起眼的高山花朵时，没有华丽的辞藻，只有质朴的，甚至略带笨拙的讲述。那便是他“嘶哑的歌喉”。他歌唱的，是生命的坚韧，是科学的浪漫，更是对这片贫瘠土地最深沉的爱。这嘶哑的歌声，摒弃了所有表演的成分，将一个知识分子对国家、对自然的赤子之心，毫无保留地捧给了世界。
当一切苦难与挣扎得以淬炼，当一个民族从苦难中浴火重生，最深沉的表达，便如穆旦的诗句，升华为一个“以带血的手”进行的拥抱。那双手，曾挖掘过战壕，曾救死扶伤，曾见证过无数的牺牲。它不再需要言语，手上的创痕便是最雄辩的诗行，掌心的温度便是最深情的赞美。那个拥抱，是与所有一同走过黑暗的同胞的拥抱，是与这片历经劫波的土地的拥抱。我想起那些在攻克技术难关后，白发苍苍、相拥而泣的科学家们；想起那些在抢险救灾后，满身泥泞、默默为队友拭去脸上灰尘的消防员们。他们的“手”，或许没有真正的血迹，却同样布满了奋斗的刻印。他们的拥抱，蕴含着千言万语，那是一种“我们做到了”的释然，一种“你我同在”的慰藉，一种“因为一个民族已经起来”的无上光荣。
因此，让我们将最崇高的赞美，留给那些沉默的、嘶哑的、带着创痕的表达。让我们学会去倾听那“开不了口”背后的汹涌，去欣赏那“嘶哑歌喉”里的真诚，去感受那“带血之手”拥抱中的力量。因为，正是这些源自生命深处、饱含挣扎与牺牲的表达，才真正构筑起一个民族最坚不可摧的精神脊梁。
歌声里的力量
在那个静谧的夜晚，翻阅《鼓书艺人》的我，心海波澜起伏。书中的鼓书艺人，满腔热情地想要为孩子们唱响一段旋律，却因内心的激动而无法启齿。这一幕，不禁让我联想到艾青的《我爱这土地》与穆旦的《赞美》，那些文字如同无声的呼唤，诉说着民族与时代的情感与力量。
鼓书艺人内心的激荡，或许是对孩子们无尽的爱。他渴望将快乐传递给他们，却因情感的波涛而难以启齿。这让我想到，我们每个人在面对至亲时，有时也会感到无力，难以用言语表达心中的情感。然而，正是这份挣扎，让我们更加珍视与至亲共度的时光。
艾青的《我爱这土地》，让我深切感受到诗人对祖国的深情厚谊。他愿意以嘶哑的喉咙歌唱，即便歌声可能无法触及每个人的心，但他依然坚定。这让我想起，我们每个人心中的信仰，无论世事如何变迁，我们都愿意为之付出一切，哪怕是用尽嘶哑的喉咙，也要唱出最真挚的旋律。
穆旦的《赞美》，更是将民族的觉醒与个体的责任展现得淋漓尽致。他以带血的手与人们相拥，这不仅是对个体的关怀，更是对整个民族的期待。在这个充满挑战的时代，我们每个人都是民族的一分子，我们都应怀揣对国家的热爱，用我们的力量守护这片土地。
这些文字，引发了我对生命的深刻思考。生活中，我们以各自的方式表达对世界的热爱。有时，我们或许无法用言语表达内心的情感，但我们可以用行动证明自己的价值。就像那鼓书艺人，即使无法开口歌唱，他依然以自己的方式传递着快乐。
在这个多元化的时代，我们每个人都有着独特的声音。有的人用文字吟唱，有的人用音乐倾诉，有的人用行动诠释。但无论形式如何，我们都应勇敢地发出自己的声音，让世界听见我们的存在。
我想，无论是鼓书艺人的激动，还是艾青的嘶哑，抑或是穆旦的带血拥抱，都在告诉我们：生活中总有那么一刻，我们需要倾尽全力去歌唱，去表达，去拥抱。唯有如此，我们才能在人