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2025年全国一卷高考作文范文2篇
全国一卷
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
——老舍《鼓书艺人》
假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱，
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。
——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
苟利国家生死以
林则徐有言：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
我们生在红旗下，长在春风里，目光所至皆华夏,五星闪耀为信仰。如家国需要吾辈开口时，应挺身而出，为家国而歌唱。
为家国而歌唱，不是只唱赞歌，一味表扬，而是在需要发声的时候，宁鸣而死，不默而生。这是艾青笔下眼中常含泪水、对脚下这片土地爱得深沉的真挚告白，也是舒婷诗歌中身为河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌的持久行动。“能做事的做事，能发声的发声。”吾辈应如大先生所言，有一分热，发一分光，为家国而歌唱。为家国而歌唱，需要凛然不惧的勇气。就像老舍在《鼓书艺人》想给孩子唱上一段，却开不了口，发声，是需要勇气的，特别是面临压力甚至风险的情况下。
然而，“道之所在，虽千万人吾往矣。”所以，面对昏暗的朝政，屈原不惧楚王记恨和同僚排挤，发出“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”的声音；面对动荡的时局，闻一多不惧特务恐吓，登台开展“最后一次演讲”，发出“争民主和平”的呐喊。他们心怀家国，敢为人先，以大无畏勇气，为天地立心，为生民立命，发出了响彻寰宇的声音，令人敬佩，也值得效仿。
为家国而歌唱，需要竭尽所能的决心。就像艾青在《我爱这土地》中所言，“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”为家国发声，也需要尽我所能、毫不保留。要知道，在时代的夜空下，个人显得渺小，发出的声音，也总是微弱的。若还想着惜力，又怎能有回响？
正是明白了这一点，韩愈冒死上谏，反对唐宪宗劳民伤财拜迎佛骨；海瑞抬棺上书，阻止嘉靖帝不惜财力大修道观。他们做好了触怒天威、粉身碎骨的准备，完全没有给自己留退路。这样竭尽所能，让其发出的声音，大如洪钟，永不消散，至今仍在历史的天空中回响！
放眼当下，时代黼蔀黻纪，家国蒸蒸日上，整体情况跟以往不可同日而语。然而，依然有不少“隐秘的角落”存在，有不少“沉默的人群”发不出声音。揭露社会隐藏问题，为弱势群体说话，依然大有必要，也有待吾辈接力前行。
只要我们激发凛然不惧的勇气，下定竭尽所能的决心，即便发出的声音很微弱，但依然能够以尘雾之微补益山海，萤烛未光增辉日月。
诸君，纵然我们没有婉转的歌喉，没有欢呼的听众，但也为家国歌唱，为时代而发声。“苟利国家生死以”，该“唱”就“唱”，要“唱”得响亮。
如此，待到垂垂老矣，便可以跟子孙说一句：“我曾播种春天，无愧于大地”。
无声听惊雷，赤血铸新生
我能听见你胸腔中，如同破风琴一样“嗬嗬”的嘶鸣。
我听到鼓书艺人心里欲唱而哑的翻腾，听到诗人用鸟的喉咙发出的嘶哑歌唱，听到穆旦拥抱时手上血液流动坠落的声响。于整个民族倾颓的无声之地，我听见每一个个人命运悲鸣的惊雷。
这或许正是福柯权力论最令人胆颤的彰显，这或许正是大先生笔下那座满含血泪的铁屋。我们的喉咙被堵塞太久，以至于我们已忘了自己还会发声。铁屋中昏沉睡去的众生将在黑暗的窒息中死去，直到一声称不上清亮的鸟鸣震破苍穹。
是谭嗣同“有为变法牺牲者，请自嗣同始”的从容决绝，是鲁迅将文字化作雪亮的手术刀时义无反顾的背影，是闻一多在李公朴遇难过程报告会上愤怒的质问，是抗战以来无数革命先烈抛洒的热血、倒下的身躯。
是民族精神。
如同苏武北海牧羊十九年，如同屈子纵身一跃汨罗江，如同易安“至今思项羽，不肯过江东”……精神的血液代际相传、奔流不息，引领艾青跌跌撞撞从地主家庭中脱逃，引领无数仁人志士像受伤的飞鸟竭力发出嘶哑的鸟鸣。
我能看到你带血的手与温暖扎实的拥抱。
我看到穆旦等先辈流下的鲜血，更看到鲜血铸就的新的生命；我看到他们“固执地铺平失望的灰烬”，更看到那美丽的雪花写下的“相信未来”；我看到山河凋敝、炮火连天，更看到硝烟深处走来了学成报国的钱学森，走来了让世界看见中国智造的企业家，走来了敢于在奥运赛场上“打小报告”的冠军潘展乐，走来了票房冲榜世界的中国原创电影《哪吒》。
先辈掰断枷锁，沉疴累累的老大天朝终于艰难地诞下了朝气蓬勃的少年中国。自由的表达终于不再需要以带血的拥抱为代价，“因为一个民族已经起来”。“北斗”组网，“复兴”飞驰，民族的赤色光点在天上地下闪耀蔓延；Deepseek声震硅谷，《黑神话·悟空》问鼎游戏之巅，中国外交官杨洁篪面对美方时“你们没有资格在中国的面前说”的有力回击，彰显着新的精神光标已经在时代舞台上亮起。那些“开不了口”的阵痛，那些嘶哑的哀鸣，那些带血的手伸出的拥抱……俱往矣！如今，我们的祖国终于“天翻地覆慨而慷，虎踞龙盘今胜昔”了！