在中国的历史长河里，千古传颂着许多感人的爱情故事，每一种爱情故事的背后都有其典故和寓意。每一个人，都已经或即将经历一场属于自己的爱情，留下一段难忘的回忆。接下来，为大家介绍中国历史上最著名的十大爱情故事。
《梁山伯与祝英台》，与《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》并称为中国民间四大爱情故事。《梁祝》是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说，与莎士比亚名著《罗密欧与朱丽叶》齐名。
发生年代：晋代（距今约1700年）。
发生地点：因有多个版本，具体地点不详
核心故事：十八里相送，地裂、入坟、化蝶
故事梗概（上虞版本）：
东晋时期，在一线大都市会稽（今浙江绍兴）下辖的上虞县祝家庄的玉水河边，有个祝员外之女祝英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往会稽城访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：按卦而断，还是让令爱出门的好。祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。
英台女扮男装，去会稽求学。途中，邂逅了会稽书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到会稽城，拜师入学。从此，两人同窗共读，日则同食，夜则同眠，诗文唱和，形影相随。三年之中，英台始终衣不解带，山伯虽屡起疑惑，但均被英台支吾过去。山伯始终不知英台为女子。
梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮县（今鄞县）的太守之子马文才。
（PS：在越剧《梁祝》中，《十八里相送》说的是梁山伯送祝英台回家，从杭州城里送至城外，送了十八里。）
美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今鄞州区）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬贸阝城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为两只蝴蝶，蹁跹飞舞，传为梁祝两人之精灵所化，黑者即祝英台，黄者即梁山伯，情侣依依，形影不离，比翼双飞于天地之间。
PS：关于梁祝传说，有众多权威专家学者考证历史上确实真实存在过，而且他们之间的爱情故事也是历史上确实发生过的真实事件，并有众多历史资料及文物古迹可供佐证。
爱情是永恒的，不是吗？
《白蛇传》传说源远流长，家喻户晓，在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范，一说源于唐传奇《白蛇记》，一说源于《西湖三塔记》，到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。《白蛇传》表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。
发生年代：北宋（距今约1000年）。
发生地点：浙江/河南
核心故事：断桥相会，篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死。
故事梗概：
在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。
传说，爱有前世今生，你相信吗？
牛郎织女是非常有名的一个中国民间传说故事，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”
发生年代：古代
核心故事：鹊桥相会
故事梗概：
相传天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是玉帝与瑶姬的女儿，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
一天，几个仙女