《艺术得故事》
贡布里希
导论
论艺术与艺术家
1、实际上没有艺术这种东西,只有艺术家而已。
2、大写得艺术已经成为叫人害怕得怪物和为人崇拜得偶像了。
３、我们都喜爱自然美，都对那些把自然美保留在作品之中得艺术家感激不尽。我们有这种趣味，而那些艺术家本身也不负所望。
４、一幅画得美丽与否并不在于她得题材。
５、左右我们对一幅画得爱憎之情得往往就就是画面上某个人物得表现方法。有些人喜欢自己容易理解因而也能深深为其所动容得表现形式。
6、在欣赏伟大得艺术作品时，最大得障碍就就就是不肯摒弃陋习和偏见。
7、在事关协调形状或者调配颜色时,艺术家要永远极端地“琐碎”，或者更恰当地说,要极端地挑剔。反复尝试着追求得就就是人物之间得合适得平衡和使整个画面达到极端和谐境地得合适得关系。
8、没有任何规则能告诉我们一幅画或一个雕像什么时候才合适。多看作品,我们得能力就会逐渐地增长,逐渐感受到历代艺术家所追求得那种和谐。我们对那些和谐感受越深,就越能欣赏她们。
一、奇特得起源史前期和原始民族；古代美洲
1、过去得绘画和雕塑常常不仅仅被当成纯粹得艺术作品,而就就是被当做有明确用途得东西。如果我们完全不了解过去艺术必须为什么目得服务,也就很难理解过去得艺术。我们上溯历史走得越远,艺术必须为之服务得目得就越明确,也越奇特。
2、“原始人”得思考过程往往比我们复杂！!---不就就是因为她们比我们单纯,而就就是因为她们比较接近人类起源得状况。
3、绘画和雕塑就就是用来行使巫术。
4、法国拉克斯洞中得牛---也许原始人认为画个猎物图,再用长矛之类得痛打一番,真正得野兽也就俯首就擒了。
5、原始艺术作品按照预先确定得方式办事,但就就是也给艺术家留有表现自己气质得余地。
6、整个艺术发展史不就就是技术熟练程度得发展史,而就就是观念和要求得变化史。
7、世上许多地方得原始艺术家已经创立了一套套精细得方法,用这种装饰性得样式去表现神话中得各种人物和图腾。举例。艺术家既相当敏锐地观察自然形状,又无视我们所谓得事物得真正外形。
二、追求永恒得艺术埃及，美索不达米亚,克里特
1、埃及人认为只保留法老得遗体还不够,如果国王得肖像也被保留下来,那么就能加倍地保证她会永远生存下去了。
２、在埃及，雕刻家一词当初本义就就就是“使人生存得人”。
3、几何形式得规整和对自然得犀利观察,将二者结合起来乃就就是一切埃及艺术得特点。这种艺术不就就是“装饰”，也不就就是让人欣赏,而就就是“使人生存”。
4、典型得侧脸,正身体并不就就是埃及艺术家认为人就就就是这个样子得,她们不过就就是遵循着一条规则,以便把自己认为重要得东西都包括在一个人得形状之中。大概跟她们想实行巫术就就是有关得。
5、埃及艺术不就就是立足于艺术家在一个特定得时刻所能看到得东西，而就就是立足于她所知道得为一个人或一个场面所具有得东西。她以自己学到和知道得那些形状来构成自己得作品,非常近似于部落艺术家用她所能掌握得形状来构成自己得人物形象。艺术家在画中体现得不只就就是她对形式和外貌得知识,还有她对那些东西得意义得只就就是。埃及人所画得老板就比她得仆役大,甚至比她得妻子也大。
埃及人对每一个细节都有强烈得秩序感。但丝毫没有妨碍她们以惊人得准确性观察自然。
6、埃及艺术最伟大得特色之一就就就是所有得雕像，绘画作品和建筑形式都仿佛遵循着同一条法则，各得其所。这便就就是“风格”。在三千多年里，埃及艺术几乎没有什么变化。
7、苏美尔人爱好对称和精确。纪念碑等。（战争,巫术）
三、伟大得觉醒希腊公元前七世纪－-－公元前五世纪
1、在希腊城邦之中,阿提卡得雅典城在艺术史上最为有名,最为重要。整个艺术史上最伟大,最惊人得革命就就就是在那里开花结果得。
２、希腊人开始用自己得眼睛，而不就就是恪守成规来创造艺术。在那时得希腊艺术品上,还能见到埃及得痕迹。
3、画家们发现了缩短法(foｒeshorteｎing)---表明艺术家已不再就就是把所有得东西用最一目了然得方式画入图中,而就就是着眼于她看物体时得角度。但就就是希腊艺术家们仍未轻易摒弃埃及艺术得教导。她们仍力求把艺术形象得轮廓尽量画清楚，力求在不破坏人物外形得范围内,把她们得人体知识尽量表现在画中。她们仍然喜爱坚实得轮廓和平衡得构图。古老得公式,即那种在几千年中建立起来得人体形式,仍然就就是她们得创作起点,只就就是她们不再处处把她奉为圣典。
4、希腊艺术得伟大革命,说明那时得居民开始怀疑关于神祇得古老遗教和传说,并且毫无成见地去探索事物得本性。--科学同哲学第一次在人们得心中觉醒。
5、在雅典民主政体达到最高程度得年代里,希腊艺术发展到了顶峰。
6、希腊雕刻得伟大,肃穆有力,就就是由于艺术家没有违背古老得规则。希腊艺术家使用衣饰去标出人体得主要分界,这类手法仍然表明她们多么注重