威廉姆森的论述“经济学的正规训练总是详细地介绍诸如替代和机会成本等核心概念，以及包括最优化分析技术和博弈论推理等各种正式工具的运用。正式工具的分析常常是数学化的和精确的，有时甚至是精美的。在有些情况下，这种正式的分析仅仅为文字的争论提供了一种逻辑的检验。但是，正式分析常常变得固步自封并失去和现象的联系。当例行而便利的理论分析超越了对相关事实的考察时，正式分析的成长是封闭性的。它自身是越来越完美了，但是离现实也越来越远了。科斯把这种情况称为“黑板经济学”，因为这种情况下的教师往往“每一节课都在黑板上写满公式和教条，而不是去关注现实世界所发生的事情”。没有思想的技术工具的应用对公共政策的形成是没有任何价值的。”第62页，共103页，星期日，2025年，2月5日2.新制度经济学研究方法的变化哈奇森：如果新制度经济学要简化抽象程度——这种抽象限制了许多现代微观经济理论的发展，那么，它必须从古典和新古典理论的演绎方法转向经验、历史和制度方法。西蒙:经济学是对人类制度的描述和解释，经济理论不可能像桥梁设计理论那样长期保持不变。作为研究涉及人的经济学要比其他自然科学要复杂得多。决策过程和人类制度的其他方面一样存在于人的头脑中。随着人们拥有的知识的变化以及计算方法的变化，决策过程也要发生变化。因此，从一个很小的前提集通过演绎推导来预测和描述人类经济行为的企图注定是行不通的。第63页，共103页，星期日，2025年，2月5日新制度经济学的经验、历史和制度分析具体方法反设事实，即是设想或思维实验，也就是对历史事实和某种特定的状态的假设，假设某一条件与事实相反，经济将会如何发展？经验和案例研究。阿尔斯通：借助关于制度的理论知识现有成果，案例研究方法常常是推动我们积累关于制度变革理论知识的惟一方法。第64页，共103页，星期日，2025年，2月5日3.新制度经济学要不要使用数学及模式分析方法布坎南指出，如果要加深对制度的真正理解，就需要有一场新的方法论革命，来推翻、削弱当前建立于数学基础上的理论的统治地位。他说：对于任何一个在20世纪里受过经济学训练的人来说，要他放弃掉错误的模型和前提假设实际上很难。他认为，确实存在一个有效率的资源配置，经济学家们在概念上定义了它，所有制度安排都必须用它来检验。要他放弃这种观点不大容易。尽管对过程而不是最终状态进行分析的强调越来越多，但经济学家们还是不愿意放弃自己工具箱中的主要工具。你如何看待布坎南的观点？第65页，共103页，星期日，2025年，2月5日正确的态度抵制“完全形式化”的方法，这样做既有利也有弊，利的方面表现为新制度经济学从来没有失去和现实的联系，而弊端主要表现在两个方面：新制度经济学难以传授，难以对错误进行逻辑检验或运用正式分析进行逻辑推演。我们所需要的是既接触制度现实，同时也在分析框架上与标准微观经济学相一致的模型。第66页，共103页，星期日，2025年，2月5日三、新制度经济学关于人的行为的基本假设科斯指出，当代制度经济学应该从人的实际出发来研究人，这表明新制度经济学对人的行为的假设要更接近现实。第67页，共103页，星期日，2025年，2月5日1.人有利己主义和利他主义的两面性斯密以来，经济学家们就把人类行为界定为追求个人利益最大化的利己主义的化身，即人们通常所说的“经济人”。许多情况下，人类行为远比传统经济理论中的谋求自身利益最大化的行为假设更为复杂，利他主义动机也常约束着人们的行为。如：义务鲜血而不留名，为了社会、公众的利益而单纯地做出牺牲等等。第68页，共103页，星期日，2025年，2月5日革命者为了建立社会主义制度而抛头颅撒热血，他们的行为动机能完全用利己主义解释吗？第69页，共103页，星期日，2025年，2月5日2.人的理性是有限的新古典经济学假定“经济人”具备完全理性，即假定人随时随地都自觉地、而且全智全能追求“最大化”或“最优化”。阿罗、西蒙、科斯都认为人的理性是有限的。诺思认为，人的有限理性包括两层含义：一是环境是复杂的，在经济活动交易中，人们面临的是一个复杂的、不确定的世界，而且交易越多，不确定性就越大，信息也就越不完全。二是人对环境的计算能力和认识能力是有限的，人不可能无所不知。第70页，共103页，星期日，2025年，2月5日威廉姆森把理性分为三个层次：一是强理性，即预期收益最大化；二是弱理性，即有组织的理性；三是中等理性，介于以上二者之间。新古典经济学强调的是收益最大化，即第一层次的。而新制度经济学强调的是中等理性，即有限理性。思考：“有限理性”与“不完全信息”是什么关系？第71页，共103页，星期日，2025年，2月5