高级中学名校试题
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陕西省2024-2025学年高一下学期
第一次月考历史试题
注意事项：
1.本试题共6页，满分100分，时间75分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上、写在本试卷上无效。
4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。
第Ⅰ卷（选择题共48分）
一、选择题（本大题16小题，每小题3分，共48分。在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）
1.世界多个民族均有关于大洪水的传说，但细节却不尽相同。古埃及是水神发怒，被神选中之人幸存；古巴比伦是诸神以洪水消灭人类，水神通知建造大船；古希伯来人是诺亚方舟；古中国是大禹治水。这反映出古代文明
A.发展水平基本同步 B.跨区域往来交流频繁
C.仅诞生于大河流域 D.兼具多样性与统一性
【答案】D
【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据材料“大洪水细节不尽相同”、“水神发怒”、“诺亚方舟”、“大禹治水”可知，各民族的洪水传说多种多样，体现出多样性，据材料“多个民族均有大洪水传说”，可知世界大多数民族都有大洪水传说，存在共性，体现出统一性，D项正确；题干中只是提及不同民族关于大洪水传说的细节不同，并没有对各民族文明发展水平进行比较，无法得出发展水平基本同步的结论，排除A项；由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，“往来交流频繁”说法不符合史实，排除B项；古代文明并非仅诞生于大河流域，除了大河流域文明，还有海洋文明等其他类型的文明，排除C项。故选D项。
2.《汉谟拉比法典》对房屋买卖、土地租赁、借贷等交易行为进行了规范，确保了交易的公平性和可预测性。法典还对婚姻和继承等家庭事务进行了详细规范。这说明《汉谟拉比法典》
A.维护社会秩序的稳定 B.全面沿袭古老的习俗
C.重在维护商人的利益 D.内容广泛和程序繁琐
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（巴比伦）。据题干《汉谟拉比法典》规范了房屋买卖、土地租赁、借贷等交易行为、对婚姻和继承等家庭事务也进行了规范，并结合所学知识可知，对家庭事务和商业活动等多个方面的规范，有利于维护社会秩序的稳定，A项正确；题干材料只是说明《汉谟拉比法典》使婚姻和继承等家庭事务受到规范，并没有全面沿袭古老的习俗，排除B项；题干材料虽然涉及《汉谟拉比法典》对商业活动的规定，但不能说明其重在维护商人的利益，该法典维护的是奴隶主的利益，排除C项；题干材料没有具体描述《汉谟拉比法典》程序如何，无法得出繁琐的结论，排除D项。故选A项。
3.佛教主张：“于一切众生身平等心，于一切众生业报平等心。”公元前6世纪，许多低种姓的艺人、剃头匠和工商业者成为佛教信徒，被奉为佛陀十大弟子之一的优波离原本是首陀罗种姓的剃头匠。这说明
A.佛教暗含对种姓制度的批判 B.佛教的教义脱胎于婆罗门教
C.婆罗门教已经失去社会基础 D.佛教受到上层社会普遍抵制
【答案】A
【解析】从材料中的“于一切众生身平等心，于一切众生业报平等心”可以看出佛教主张众生平等，从材料中的“许多低种姓的艺人、剃头匠和工商业者成为佛教信徒”可以看出佛教吸收低种姓信徒，结合所学知识可知，这体现了佛教对种姓制度的批判，A项正确；佛教教义与婆罗门教不同，排除B项；C项说法与史实不符，排除C项；D项说法太夸张，排除D项。故选A项。
4.色雷斯人斯巴达克因参加反罗马斗争失败被俘，后成为角斗奴，曾多次在角斗场上与他人互相残杀与野兽搏斗以供罗马人娱乐。公元前73年，他领导了长达两年的斯巴达克起义。由此可知，当时罗马
A.奴隶制度迅速发展 B.帝国大肆对外扩张
C.社会关系逐渐恶化 D.大型奴隶起义频繁
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（罗马）。根据材料“公元前73年，他领导了长达两年的斯巴达克起义。”结合所学知识可知，斯巴达克起义虽然失败，但对罗马社会产生了深远的影响，它揭示了罗马社会内部的矛盾和问题。这说明当时的罗马社会关系正在逐渐恶化，奴隶制度的问题日益突出，奴隶起义频繁发生，C项正确；斯巴达克起义说明奴隶制度出现危机，“奴隶制度迅速发展”的说法不符合题意，排除A项；罗马帝国成立于公元前27年，公元前73年罗马处于共和国时期，排除B项；材料主要表示斯巴达克起义，没有提及其他的起义，无法得出“大型奴