2025年甘肃政法大学第三批考核招聘高层次人才（12人）笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、2020年11月，国务院办公厅印发的《关于防止耕地“非粮化”稳定粮食生产的意见》指出，永久基本农田要重点用于发展粮食生产，特别是保障三大谷物的种植面积。下列不属于三大谷物的是（）。

A.小麦

B.玉米

C.高梁

D.稻谷

【答案】：C

【解析】该题正确答案为高粱。2020年11月国务院办公厅印发的《关于防止耕地“非粮化”稳定粮食生产的意见》明确指出，永久基本农田要重点用于发展粮食生产，特别是保障稻谷、小麦、玉米三大谷物的种植面积。稻谷和小麦是我国居民最主要的口粮作物，在粮食安全保障中具有至关重要的地位；玉米不仅是重要的粮食作物，还是饲料和工业原料的重要来源，在国民经济中同样占据重要位置。而高粱虽然也是粮食作物，但不属于文件所强调保障种植面积的三大谷物范畴。

2、商品的价值量是由（）决定的。

A.个别劳动时间

B.社会必要劳动时间

C.剩余时间

D.实际耗费时间

【答案】：B

【解析】商品价值量由社会必要劳动时间决定。社会必要劳动时间是指在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下，制造某种使用价值所需要的劳动时间。个别劳动时间是各个商品生产者生产某种商品所实际耗费的劳动时间，个别劳动时间形成商品的个别价值，而非决定商品价值量。剩余时间并非经济学中决定商品价值量的概念。实际耗费时间表述不规范且不是决定商品价值量的因素。所以正确答案是由社会必要劳动时间决定商品的价值量。

3、黄某是甲单位的领导，在面对重要工作时，他习惯通过召开会议与下属共同研讨。然而，一旦与下属在工作方案等方面产生意见分歧，黄某就会强调“我不要你觉得，我要我觉得”“就这样，听我的！都听我说”。由此可以判断黄某的领导方式更倾向于（）。

A.“专制式”

B.“开明式”

C.“协商式”

D.“群体参与式”

【答案】：A

【解析】该题描述的领导方式倾向于专制式。从给出的内容看，黄某在遇到重要工作时会与下属共同探讨，这看似有一定的民主协商成分。然而，当与下属出现意见分歧时，黄某强调“我不要你觉得，我要我觉得”“就这样，听我的！都听我说”，这表明他完全以自我为中心，将自己的意志强加给下属，不考虑下属的意见和想法，决策过程中下属没有实际的参与权和决策权，一切由领导说了算。而专制式领导就是领导者独断专行，强调高度集权，下属只能服从领导的命令。开明式领导会在一定程度上听取下属意见，给予下属一定的决策权力；协商式领导注重与下属协商讨论，共同做出决策；群体参与式领导让群体成员全面参与决策过程。相比之下，黄某的领导方式更符合专制式领导的特征。

4、“修身、齐家、治国、平天下”出自（）。

A.《史记》

B.《荀子》

C.《大学》

D.《易经》

【答案】：C

【解析】本题考查文学常识，破题点在于了解“修身、齐家、治国、平天下”这一表述的出处。“修身、齐家、治国、平天下”出自《礼记·大学》，它是儒家所倡导的个人道德修养和社会政治理想的重要内容，体现了儒家从自我完善到治理国家、使天下太平的逻辑过程和价值追求。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，并未收录“修身、齐家、治国、平天下”这一内容。《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作，主要反映了荀子的思想观点，“修身、齐家、治国、平天下”并非出自此书。《易经》即《周易》，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，其内容不包含“修身、齐家、治国、平天下”。综上，“修身、齐家、治国、平天下”出自《大学》。

5、市场主体在追求经济利益时，必须讲（），严格遵守国家法律，认真履行签约合同，遵循市场规则和市场管理制度，自觉维护社会经济秩序。

A.社会公德

B.职业道德

C.家庭美德

D.个人品德

【答案】：B

【解析】该题考查不同道德范畴在市场主体行为中的适用性。社会公德是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，重点在于公共生活层面，并非专门针对市场主体追求经济利益的活动，所以不选。家庭美德主要涉及家庭内部成员之间的关系，如尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦等，与市场主体在经济活动中的要求无关，因此也不符合题意。个人品德强调的是个体的道德品质和修养，是个体内在的道德素质表现，没有直接体现市场主体在经济活动中的规范，故也不正确。职业道德是指在一定职业活动中应遵循的、体现一定职业特征的、调整一定职业关系的职业行为准则和规范，市场主体在追求经济利益的过程中，需要遵循的经营准则、遵守国家法律、履