2026届高考一轮复习——教材文言文知识梳理与写作取材
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必修上册
挖空释义+文言知识梳理+课本素材运用
《齐桓晋文之事》/《孟子》
一、诵读课文，挖空释义
一、诵读课文，挖空释义
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得()闻乎?”
齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以(),则王(wànɡ)()乎?”
孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”
曰:“德何如则可以王矣?”
（齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”
曰:“保民()而王,莫之能御也。”
（孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。”
曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”
（齐宣王）说：“像我这样的人，能够保全百姓吗？”
曰:“可。”
（齐宣王）说：“像我这样的人，能够保全百姓吗？”
曰:“何由知吾可也?”
（齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？”
曰:“臣闻之胡龁(hé)曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之()?’对曰:‘将以衅(xìn)钟()。’王曰:‘舍()之!吾不忍其觳觫(húsù)(),若无罪而就()死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易()之。’不识有诸?”
（孟子）说：“我听胡龁说（我从胡龁那听说）：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：‘牛（牵）到哪里去？’（那人）回答说：‘准备用它（的血）来涂在钟上行祭。’您说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。’（那人问）道：‘那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗？’你说：‘怎么可以废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？”
曰:“有之。”
（齐宣王）说：“有这事。”
曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱()也,臣固知王之不忍也。”
（孟子）说：“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬（一头牛）。（但是）诚然我知道您是出于于心不忍（的缘故）。”
王曰:“然,诚()有百姓者。齐国虽褊(biǎn)小(),吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”
（齐宣王）说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。”
曰:“王无异()于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶(wū)()知之?王若隐()其无罪而就死地,则牛羊何择()焉?”
（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”
王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。”
齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
曰:“无伤也,是()乃仁术()也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨()也。”
（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
王说(),曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度(cǔnduó)()之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚()焉。此心之所以合于王者,何也?”
齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？”
曰:“有复()于王者曰:‘吾力足以举百钧(),而不足以举一羽;明(