摘要
“清”最初源自于道家，后经儒、释的不断丰富与发展，最终形成。儒道释
三家合流的结果，赋予了“清”丰富的内涵。“清”作为一种哲学思想，从老子
的“天得一以清”伊始，我国古代智者、文人雅士等都开始以“清”作为终极目
标，探索宇宙真谛、寻求人生意义、穷究人生态度，“清”就成了人们最高的精
神追求。“清”作为一种艺术理论，它在音乐、美术、文学、书法等艺术领域均
有体现，“德音清和”的音乐作品、“气韵高清”的美术作品、“文言清风”的
文学作品等，都是不同艺术门类对“清”的追求。同时，中国古代艺术家从形而
上的精神层面以及形而下的作品层面，分别探讨了艺术作品达到“清”的实现方
式以及主体精神超越的实现途径，它要求艺术家必须具备“清虚寂静”的胸襟，
在“心境澄清、清幽静谧”的艺术创作环境中，才能创作出“清新自然”的艺术
作品，从而为艺术接受者带来更加深切的审美体验。由此我们可以看出，“清”
在中国传统艺术、哲学领域中都占有十分重要的地位，它不仅仅是艺术家们不断
追求的艺术创作技法，亦是智者、文人不懈探寻的自由精神境界。
文章以文献法、内容分析法、探源法、历史与逻辑相统一的方法、哲学观点
价值分析法为研究方法，对尚“清”哲学思想的内涵、历史发展脉络、呈现方式、
价值进行了深入的阐释与研究。因此，文章正文主要分为五个部分，除绪论与结
论之外，分三个章节论述。第一章尚“清”哲学思想的历史发展，阐释了“清”
的来源、内涵与其发展；第二章尚“清”哲学思想的作品呈现，分析了“清”在
中国传统艺术之中的呈现方式；第三章尚“清”哲学思想的当代价值，论述了尚
“清”哲学思想的当代现实价值与理论价值。绪论部分则主要从研究对象与研究
意义、研究现状、研究思路及创新三个方面论述；结论部分则阐释本课题的研究
结论以及进一步工作计划。
关键词：清；哲学思想；中国传统艺术
I
ABSTRACT
QingoriginatedfromTaoismatfirst,andthengraduallyenrichedand
developedwithConfucianismandBuddhism.Theresultoftheconfluenceof
Confucianism,TaoismandBuddhismendowsQingwithrichconnotation.Qing
asaphilosophicalthought,fromthebeginningofLaoTzusheavenisonetobe
clear,ancientChinesewisemenandscholarsbegantotakeQingastheirultimate
goal,exploringthetruemeaningoftheuniverse,seekingthemeaningoflifeand
studyingtheattitudetowardslife,Qinghasbecomethehighestspiritualpursuitof
people.Asanarttheory,Qingisembodiedinmusic,finearts,literature,calligraphy
andotherartfields.ThemusicworksofdeYinQingHe,theartworksofQiYun
HDandtheliteratureworksofclassicalChineseQingFengarethepursuitof
Qingindifferentartcategories.Atthesametime,fromthemetaphysicalspiritual
levelandthemetaphysicalworklevel,theancientChineseartistsrespectively
discussedthewaytoachieveQingandthewaytoachievethetranscendenceofthe
mains