;PART01;巫术：原始巫术活动中，有今天称之为艺术的大部分的样式。;“巫”字本为象形字。
《说文》：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也。象人两褎（袖）舞形……”;四川三星堆商代晚期铜面具等可以戴着跳舞，想见商代巴蜀地区隆重的祭祀乐舞的盛况。;原始巫舞中，艺术的精神特质表现为：
一是加强信仰，通过宗教性色彩，在崇拜与敬神中摆脱惊恐，寄托感情；
一是获得自由，在沉重紧张的劳动生活中通过对艺术的欣赏，获得暂时的解放和身心的愉悦。;崇拜：;徐州汉画像石;早王国太阳神头顶太阳圆盘的鹰脸男人;;高冠凤鸟佩（2件）
殷墟妇好墓。长9.9、宽2.7、厚0.3厘米。;装饰：历史上最早的装饰出现在旧石器晚期，原始人对于各种小挂件的热爱，是超乎现代人的。;山顶洞人装饰品
1958年出土于北京周口店;;白族;自由：艺术对于人类最重要的意义体现在精神因素上，将人类心灵从单调繁重的日常生活，转到不受约束的自由世界中去。;黄金面具三星堆遗址祭祀区5号祭祀坑;艺术的精神性;《周南·芣苢》
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。;PART02;古代的艺术门类异常丰富;建筑师-布鲁内莱斯基;古汉语中的艺：本意是“种植”的意思。在甲骨文字形中，“艺”是个会意字。左上是“木”，表植物，右边是人用双手操作，是一个人的种植过程。《说文解字》中说，“艺，种也”。古汉语中的术：指各种技术、手段。
中国古代的“艺术”一词：与西方拉丁语的“ars”相近，泛指做学问和专司具有文化内涵的手工艺。
;艺术的精神性;古代的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数”，六艺，也就是礼仪、音乐、射箭、驾车、读书习字和算术等六个方面。;古代的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数;;;达芬奇自画像;达芬奇手稿里的眼睛构造;;《步辇图》卷，唐，阎立本作，绢本，设色，纵38.5厘米，横129厘米。;艺术与神灵凭附：诗歌、音乐都源??‘祭祀典仪’，两者都具有一种‘狂热的’特征。柏拉图《伊安篇》记载伊安是荷马史诗最好的吟诵者，他能够完美地吟诵荷马的作品。
英国学者鲍桑葵形象地概括说，“任何人（但我们必须假定他有足够的智力）都可以学会牛顿所教的东西，但是，单靠使用思想，他要想学习写诗，连开一个头都办不到”。
;莫扎特16岁时创作的2分钟乐谱手稿
以37.25万欧元拍卖;写诗：宋人潘大临刚写下“满城风雨近重阳”，十分得意，忽有催租人到，过后想将诗兴重新续上，却再也不能。灵感乃是“来不可遏，去不可止”。
写小说：托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》小说的第一句他总是想不好。一天他偶然翻阅普希金的小说“节日的前夕，客人们开始陆续到来”，突然产生了灵感，写下了小说的头一句“奥勃朗斯基家里全乱了套”。
;《安娜·卡列尼娜》俄文版;创作过程的发生不可重复：;唐太宗时期书法家冯承素临摹。;合格的艺术：当技术手段渐渐具有独立的价值之后，艺术和技术的相区别的一面就变得鲜明起来。技术品必须要使人获得美感享受，给人以理想与追求，要具有强烈感染力。合格的艺术是内容与形式浑成合一的。
不合格的艺术：则是指徒具形式，或者说技术水平精湛，却缺少动人心弦的力量的作品。
;合格的汉绣艺术：
黄春萍汉绣作品
获中国民间文艺最高奖;PART03;;米勒《晚钟》;巴尔扎克《人间喜剧》;;梵高《星月夜》;;;艺术的精神性;;《红色的葡萄园》188875x93cm
梵高在世唯一卖出去的画400法郎;PART04;;十八世纪法国沙龙的场景;;艺术的精神性;;清末徐珂《清稗类钞》云:“观剧者有两大派,一北派,二南派。北派之誉优也,必曰唱工佳,咬字真,而于貌之美恶,初未介意,故鸡皮鹤发之陈德霖,独为北方社会所推重。南派誉优,则曰身段好,容颜美也,而艺之优劣,乃未齿及。一言以蔽之,北人重艺,南人重色而已。……北人于戏曰听,南人则曰看,一审其高下纯驳,一视其光怪陆离。;受到已有的欣赏经验与模式的影响;作者：马塞尔·杜尚
作品名称：泉-Fountain
作品尺寸：23.5x18cm
作品年代：1917
作品材质：陶瓷;【名称】带胡须的蒙娜丽莎
（《L．H．O．O．Q》）
【类别】油画/名画
【年代】1919年
【作者】马塞尔·杜尚
【规格】19x12.7厘米
【属地】纽约玛丽·西斯勒夫人藏;【本章思考题】