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文件名称:2025年拉萨市公务员考试行测试卷历年真题及答案详解(全优).docx
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总页数:42 页
更新时间:2025-06-21
总字数:约2.8万字
文档摘要

2025年拉萨市公务员考试行测试卷历年真题

第一部分单选题(50题)

1、批复通常是由国家各级行政机关,向发出()的下级机关行文。(题目未改变,因原文已符合改写要求)

A.意见

B.请示

C.纪要

D.报告

【答案】:B

【解析】批复是用于答复下级机关请示事项的公文,是国家各级行政机关向发出请示的下级机关行文。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法,并非批复的行文对象情况;纪要适用于记载会议主要情况和议定事项,与批复的行文关系不相关;报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况,答复上级机关的询问,上级机关通常以其他方式回应而非用批复。所以正确答案应是下级机关发出请示时上级机关给予批复。

2、下列不属于马克思主义政治经济学商品和货币价值规律的是()。

A.揭示工人受全体资本家剥削的实质

B.导致商品生产者优胜劣汰

C.自发地调节生产,刺激生产技术的改进,提高劳动生产率

D.调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配

【答案】:A

【解析】马克思主义政治经济学中,价值规律是商品经济的基本规律,其作用主要体现在调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配、自发地刺激社会生产力的发展、促使商品生产者在竞争中优胜劣汰等方面。调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配,能使社会资源在不同生产部门之间合理流动。自发地调节生产,刺激生产技术的改进,提高劳动生产率,促使商品生产者为了在竞争中占据优势而不断改进技术,提高个别劳动生产率,从而推动整个社会生产力的发展。导致商品生产者优胜劣汰,在竞争中,生产条件好、技术先进、劳动生产率高的生产者处于有利地位,而生产条件差、技术落后、劳动生产率低的生产者则处于不利地位,最终导致优胜劣汰。而揭示工人受全体资本家剥削的实质是剩余价值理论的内容,并非价值规律的内容。所以不属于马克思主义政治经济学商品和货币价值规律的是揭示工人受全体资本家剥削的实质。

3、在马克思主义普遍原理指导下,从中国的基本国情出发,走自己的路。这体现了()

A.矛盾的同一性和斗争性的的统一

B.矛盾的普遍性和特殊性的统一

C.事物发展的量变和质变的统一

D.事物发展的前进性和曲折性的统一

【答案】:B

【解析】马克思主义普遍原理是矛盾普遍性,从中国国情出发是矛盾特殊性,在普遍原理指导下结合国情走自己的路,体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一。

4、人民代表大会制度的基础是()制度。

A.选举

B.监督

C.任命

D.修宪

【答案】:A

【解析】人民代表大会制度是中国的根本政治制度。选举制度是人民代表大会制度的基础。人民通过选举代表,组成各级人民代表大会,代表人民行使国家权力。而监督制度是保障权力正确运行的重要机制,确保国家机关及其工作人员依法履行职责,但并非人民代表大会制度的基础。任命通常是在一定组织或机构内,依据相关规定和程序,对人员职务的确定,与人民代表大会制度基础无关。修宪是对宪法进行修改完善的活动,目的是使宪法适应国家发展的需要,也不是人民代表大会制度的基础。所以本题答案是选举制度。

5、社会系统学派大师巴纳德认为,社会得以正常运转的前提条件是()。

A.协作

B.权变

C.决策

D.效率

【答案】:A

【解析】社会系统学派大师巴纳德认为协作是社会得以正常运转的前提条件。在社会系统中,个体之间需要通过协作来实现共同目标,只有大家相互配合、协同工作,社会的各种活动和功能才能有效地进行,从而保证社会的正常运转。而权变强调根据不同情况灵活应变;决策是为了实现目标而做出选择;效率侧重于产出与投入的关系。所以社会得以正常运转的前提条件是协作。

6、社会主义核心价值观在国家层面的内容是指()。

A.爱国、敬业、诚信、友善

B.自由、平等、公正、法治

C.富强、民主、文明、和谐

D.公平、正义、勤劳、奉献

【答案】:C

【解析】社会主义核心价值观包含国家、社会和公民个人三个层面的价值要求。其中,国家层面倡导富强、民主、文明、和谐;社会层面倡导自由、平等、公正、法治;公民个人层面倡导爱国、敬业、诚信、友善。所以描述国家层面的是富强、民主、文明、和谐。而自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向;爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则;公平、正义、勤劳、奉献并非社会主义核心价值观的内容。

7、以下哪组归类不正确()。

A.五音:宫、商、角、徵、羽

B.五等爵:公、侯、伯、子、男

C.六部:吏、户、礼、兵、刑、工

D.五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《论语》

【答案】:D

【解析】该题考查文化常识归类判断。五音通常指宫、商、角、徵、羽,此归类正确;五等爵为公、侯、伯、子、男,这一归类无误;六部指吏、户、礼、兵、刑、工,归类正确;而五经是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,并非《诗》《书》《礼》《易》《论语》,