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文件名称:2025年成人高考《语文》文言文阅读理解能力测试题库解析.docx
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更新时间:2025-06-21
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2025年成人高考《语文》文言文阅读理解能力测试题库解析

考试时间:______分钟总分:______分姓名:______

一、文言文阅读理解

要求:阅读下列文言文,回答问题。

(一)阅读下列文言文,完成下列小题。

子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?求!亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”

1.下列对文中加点词的解释,不正确的一项是()

A.摄乎大国之间:摄,夹在中间。

B.加之以师旅:加,加上。

C.如或知尔:知,了解。

D.端章甫:端,古代礼服的一种。

2.下列对文中句子的断句,正确的一项是()

A.以吾一日长乎尔/毋吾以也/居则曰:“不吾知也。”/如或知尔/则何以哉

B.以吾一日长乎尔/毋吾以也/居则曰:“不吾知也。”/如或知尔/则何以哉

C.以吾一日长乎尔/毋吾以也/居则曰:“不吾知也。”/如或知尔/则何以哉

D.以吾一日长乎尔/毋吾以也/居则曰:“不吾知也。”/如或知尔/则何以哉

3.下列对文本内容的分析和概括,不正确的一项是()

A.文章通过孔子与四位弟子的对话,展现了孔子对弟子的期望和弟子的不同志向。

B.子路勇敢果断,有担当精神;冉有谦逊有礼,有治国理念;公西华温文尔雅,有外交才能;曾皙志向高远,有抱负。

C.孔子对四位弟子的评价,既肯定了他们的优点,也指出了他们的不足。

D.文章通过对话的形式,展现了孔子与弟子之间融洽的关系。

4.把文言文翻译成现代汉语。

(1)子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”

(2)夫子喟然叹曰:“吾与点也!”

5.文章中孔子对四位弟子的评价有何不同?请简要分析。

二、文言文翻译

要求:将下列文言文翻译成现代汉语。

(一)阅读下列文言文,完成下列小题。

孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣。万乘之国,弑其君,民皆悦之,赴汤蹈火,死亦无恨。如使民信之矣,是吾利国,而危吾国也。”

(二)阅读下列文言文,完成下列小题。

苏武,字子卿,杜陵人也。武帝时,为郎。天汉元年,且侯李陵将兵五千人出居延,捕虏匈奴数干人,降之。单于大喜,拜陵为骑都尉,使将其众,击北假,以绝匈奴之右臂。陵兵少,冒进,与单于战,数日,失亡多,遂降匈奴。匈奴留陵久,陵母妻子宗族悉归故里。单于闻陵降,大喜,拜陵为典属国,使陵使于汉,为言:“李陵家室众矣,可为立侯,如令子卿不降,即斩陵首。”武曰:“武父子之恩,犹蒙大恩,何敢背德!”李陵与武留匈奴中十九岁,陵母妻子与家室,前后死亡略尽,独武与子卿相守。

1.下列对文中加点词的解释,不正确的一项是()

A.拜陵为骑都尉:拜,任命。

B.使将其众:使,派遣。

C.与单于战:与,和。

D.陵母妻子:妻子,妻子和子女。

2.下列对文中句子的断句,正确的一项是()

A.苏武,字子卿/杜陵人也/武帝时/为郎

B.苏武,字子卿/杜陵人也/武帝时/为郎

C.苏武,字子卿/杜陵人也/武帝时/为郎

D.苏武,字子卿/杜陵人也/武帝时/为郎

3.下列对文本内容的分析和概括,不正确的一项是()

A.文章通过苏武在匈奴的经历,展现了苏武的忠诚和坚韧。

B.苏武在匈奴十九年,始终坚守自己的信念,不为名利所动。

C.文章通过苏武与李陵的对比,突出了苏武的高尚品质。

D.文章通过苏武的经历,表达了对忠诚和坚韧精神的赞扬。

4.把文言文翻译成现代汉语。

(1)苏武,字子卿,杜陵人也。武帝时,为郎。

(2)李陵与武留匈奴中十九岁,陵母妻子与家室,前后死亡略尽,独武与子卿相守。

5.文章中苏武在匈奴的经历有哪些?请简要分析。

四、文言文比较阅读

要求:阅读下列两篇文言文,完成下列小题。

(一)阅读下列文言文,完成下列小题。

孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

(二)阅读下列文言文,完成下列小题。

老子曰:“少