2022
1．浪淘尽，千古风流人物；英雄无觅，孙仲谋处；六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿
2．A
3．C
4．定型的乡土社会不需要文字。
5．D
6．D
7．B
8．①戍卒叫，②函谷举，③后人哀之而不鉴之，④亦使后人而复哀后人也
9．B
10．A
11．答案示例一：
黛玉看到宝玉是一位俊美的少年，与自己想象的“惫懒人物”非常不同，且虽从未见过，却极为眼熟，故而
“吃一大惊”，而宝玉初见黛玉，看到黛玉是这样一个灵秀脱俗、“与众各别”的“神仙似的妹妹”，又有
熟识之感，故而“笑”。
答案示例二：
黛玉是贵族小姐，自小的教养使她不轻易表达情感，加之性格敏感，初到贾府，小心谨慎，故而只是内心吃
惊，并未直接表达。而宝玉在贾府备受宠爱，性情天真直率，加之素来对女孩子抱有亲近之感，故而笑着表
达内心感受，不加掩饰。
12．“性乖张”说的是贾宝玉的思想行为不同流俗，具有一定的叛逆精神。他对男尊女卑、嫡庶尊卑等观念
规矩不以为意，认为女孩子是万物之灵，男人只是混沌浊物，对自己是嫡子且衔玉而生的富贵身份不以为尊，
反而因与家里姐妹们不同怒而摔玉。他主张遵从个性，不受束缚，比如杜撰出处为黛玉取表字，告诉贾环不
必自寻烦恼，应该求乐得乐等。
13．D
14．C
15．B
16．例文：
“不为人先”与“敢为人先”
在费孝通先生笔下，“不为人先”是乡土社会中人们的行为准则，他们循规蹈矩，按部就班，踏着前人
1
的脚印生活；而“敢为人先”是现代社会中很多人的追求，他们因时而变，与时偕行，开拓自己的专属生活。
从“不为人先”到“敢为人先”的变化中，我们可以看到时代的变化促使人们思想的转变，从而使人们的生
活发生改变。所以，与时俱进是我们应有的姿态。
乡土社会中，“不为人先”是人们的习惯。所谓乡土社会，即以土地为根，不流动，极其稳定的群居结
构。这里的人们互相熟悉，一有风吹草动，大家尽知。常言道：“人怕出名猪怕壮。”在乡土社会中，“出
名”并不算是好事，所以人们做事便“不为人先”。这里的人们紧跟前人脚步，亦有敬畏之心。老子曾言：
“不敢为天下先，故能成器长。”“不为人先”便可从容淡定，顺其自然地生活。这里的人们只关注眼前
“一亩三分地”的事，《道德经》曰：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”“为人先”可能下场不好，而“不
为人先”则可独善其身。在稳定的乡土社会里，人们生活做事习惯于“不为人先”，习惯于独善其身，习惯
于敬畏谦让，亦习惯于从容不迫，顺其自然。
现代社会中，“敢为人先”是人们的选择。所谓现代社会，是快速变化、高速发展的时代环境。在这样
的时代环境中，人们选择“敢为人先”，勇于创新，不怕苦，不怕累。2020年新冠病毒肆虐，很多人迎难
而上，站在与病毒抗争的第一线。医护人员选择“敢为人先”，不怕艰苦，在人与病毒之间筑起一道保护墙；
生物专家们选择“敢为人先”，勇于创新，直面病毒；物流司机们选择“敢为人先”，不怕苦，不怕累，一
趟又一趟奔波在路上，只为大家能有吃的有喝的……选择“敢为人先”，便是选择挑战自己。现代社会瞬息
万变，如果只是“不为人先”，很快就会淹没在时代的洪流中。只有“敢为人先”才能成事，让生命发光，
为社会添彩。
生活在现代社会的我们，要与时代同行。在这个高速发展的时代，我们需要有“敢为人先”的勇气和担
当，如此方能跟上时代的变化；在这个快速变化的时代，我们需要有“不为人先”的从容和谦让，如此方能
应对社会的未知。与时俱进，让自己的生活更美好，让世界更精彩。
17．例文：
“转型”的故事
蛋壳，它可以是鸡蛋的保护罩，也可以是小鸡的束缚膜。在我家，便有一个关于“挣开蛋壳”的故事。
小时候，奶奶会在家里孵小鸡。有一次快到小鸡孵化的时间了，我好奇地随着奶奶一起去看鸡蛋，看到
有些小鸡冒出头来，“好心”的我就想去帮一下小鸡。刚伸手准备去掰开蛋壳，奶奶连忙把我的手抓了回来，
奶奶说这蛋壳得它们自己挣开。我问奶奶为什么，奶奶便说只有自己挣开蛋壳，