枫桥夜泊4
寒山寺位于苏州城西十里的枫桥镇，始建于梁代天监
年间，距现在已有一千四百多年。寒山寺初名妙利普明塔院，传说到
了唐代贞观年间，因高僧寒山由天台山到这里作住持，所以改名寒山
寺。当时寺内有一口大钟，以声音洪亮闻名于世。自唐代诗人张继的
名诗《枫桥夜泊》问世以后，寒山寺更为人们所熟知。
张继的《枫桥夜泊》，曾由明代著名诗人、书法家文征明手书，
并刻于石碑，立在寒山寺内。明末，寒山寺毁于大火，诗碑也被焚破
碎。后经人苦心搜寻，将残碑碎片嵌留在碑廊的墙壁上。现在寒山寺
内陈列的张继诗碑是晚清光绪年间俞樾补书的。诗里提到的那口大钟，
早已不知去向，现在悬挂在大雄宝殿内右侧的一口青铜钟是日本友人
在1906年赠送的，八角钟楼上的另一口铁钟也是近代之物。
寒山寺历经沧桑，现存建筑是清末重建的，是江苏省重点文物保
护单位。寺内苍松翠柏，林木茂盛，其中最有特色的樱树、五叶松都
是解放以后日本友人赠送的。每当阳春三月，和煦的春风吹绿江南的
时候，寒山寺内一棵棵樱树吐芯展芳，淡红色的樱花开满枝头，五叶
松枝繁叶茂，苍翠欲滴，衬托着寺内的古老建筑，呈现出一派生机勃
勃的景象。
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寒山寺今天已经成为著名的旅游胜地，吸引着无数的中外游人。
「月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟
声到客船。」枫桥夜泊
张继一生，仅以此诗流传后世，但仅此一诗，已足够使他名传千
古。
一千两百多年前，张继进京赶考，和天下每位学子一样，总希望
那段「十年寒窗」.「三更灯火五更鸡」的岁月能得到报偿，总希望「一
举成名天下知」。发榜之日，能够享受插花游街、马蹄轻疾的风流；
能得到袍笏加身的荣耀，衣锦还乡。并能在琼林宴上一睹文武百官的
风采，亲见天子的龙颜。
发榜之日终至。带着满腔的期待，张继上京城去寻找自己的名字。
脸上的笑容渐渐抹去，嘴角上扬的弧度由升而平而降，肌肉愈来愈紧
绷，眉头愈锁愈深，心愈揪愈紧。一滴泪竟悄悄地自眼角滴下，滑过
这个男子汉的脸颊。
乾坤朗朗，白云悠悠，众人喧哗，张继不解。他落榜了！榜纸那
么大那么长，然而，就是没有他的名字。此时此刻，他觉得众人都在
看着没有考上的他，心里都在议论纷纷。羞惭沮丧的张继，低着头离
开了京城。来到苏州人称水乡的美丽之都。
和船家议好了价，张继踏上小舟。船行似风，纵一苇之所如，凌
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万顷之茫然，冯虚御风，止于苏州枫桥之下。船行轻疾，而张继的心
却凝重万分，愁思浓得化不开。月亮西斜了，清冷的月光使万物显得
孤寂，乌鸦嘶哑啼叫，使夜静得更深沈。霜覆屋瓦，霜结千草，星子
亦如清霜，一颗颗凄绝冷绝。落榜的张继，早已是满脸秋霜。唉！这
世界，黑暗成形，光彩已离我而去。
岸上江枫如火，江上渔火二三。已是深夜时分了，渔人还在辛苦
工作。安眠的人在安眠，工作的人在工作，只有张继，没有工作，亦
无法安眠。今夜，是一个失眠的夜晚。
寒山寺的钟声自凝重的空气中一声声地传了过来。滑过水面，撞
进张继的耳中。那钟声，在沈浸梦乡之人的耳中，只是模模糊糊的声
音，但在愁困失眠的张继耳中，却是一记一记清清楚楚地撞在他的心
坎上，又沈又重，令他愁上加愁。
这无眠的一夜，张继将愁思化成千古绝唱，写下了后世人尽皆知
的「枫桥夜泊」。榜上无名的他，其名声竟超过当时上榜的所有人。
如果没有落第的张继，就没有这首好诗；如果张继榜上有名，他的名
字大概只会流传当世，在这一千两百多年之后的时代，早已湮没无闻
了。
世事难料，许多事物的价值，皆非当时可定。张继是上榜好呢还
是落榜好以当时而言，谁愿意落榜但以多年后的今日来论当时，张继
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落榜落得还真好，因为落榜而有枫桥夜泊，因为枫桥夜泊而使张继的
声名不朽，那一场失眠，也因此而不朽。
苏轼超然台记有云：「彼游于物之内，而不游于物之外；物非有
大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则
我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，
而忧乐出焉。可不大哀乎！..
余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。」其意是说：「我们对物
的好坏观念常有既定的看法，而忧乐的心里也就由此产生。那