2025年上半年大庆师范学院招聘辅导员（3人）考前自测高频考点模拟试题
第一部分单选题(80题)
1、汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指的是（）。
A.正统的孔孟学说
B.融合了佛教与法家“霸道”学说的儒学
C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
D.吸收了佛教、道教等思想的儒学
【答案】：C
【解析】董仲舒把先秦儒学发展成新儒学，不但继承了先秦儒学的“仁政”民本思想，还糅合了诸子百家中道家、法家以及阴阳五行家的部分思想进行改造，形成了以儒学为主，儒、道、法等思想有机整合的新儒学体系。
2、荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。这些话体现的哲学原理有（）。①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
【答案】：D
【解析】“天行有常，不为尧存，不为桀亡”意为：大自然的运行有一定的规律，它既不因为尧这样的圣人而存在，也不因为桀这样的暴君而消失。“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”意为：上天不会因为那些厌恶寒冷的人就停止冬天的到来，大地也不会因为那些厌恶辽远的人就改变它的宽广。①的说法存在错误。规律具有客观性，规律是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系，它的存在和作用不以人的意识为转移，规律也无需通过人的意识来发挥作用，像四季变换、昼夜更替等都是如此。②自然规律是指不经人为干预，客观事物自身运动、变化和发展的内在必然联系，具有客观性。大自然不因为人的圣明或残暴而存在或灭亡，也不因为人的厌恶和喜好而发生改变，这体现了自然规律具有客观性。③的表述错误。所谓社会规律就是指社会发展的必然方向和推动社会向前发展进步的动力，社会规律同样具有客观性，不以人的意识而转移。④规律是事物之间的内在的必然联系，决定着事物发展的必然趋向，规律是客观的，不以人的意识为转移。“天行有常”和四个“不为”体现出事物的发展是有规律的。综合以上分析，可得出相应结论。
3、各级政府的办公厅（办公室）属于行政组织中的（）。
A.领导机关
B.辅助机关
C.职能机关
D.咨询机关
【答案】：B
【解析】各级政府的办公厅（办公室）主要是为政府的领导机关和职能机关提供辅助性服务的，包括协助领导机关进行决策、协调各方面工作、处理日常行政事务等。领导机关是指各级政府的首脑机关，负责对辖区内的重大行政管理问题进行决策和领导。职能机关是在领导机关的领导下，负责组织和管理某一方面行政事务的机关，它执行领导机关的决定和指示，对领导机关负责。咨询机关主要是为政府提供决策建议和咨询服务。因此各级政府的办公厅（办公室）属于辅助机关。
4、儒、墨、道、法、兵、佛、释等流派中，体现中西文化交融的是（）。
A.儒
B.释
C.道
D.墨
【答案】：B
【解析】本题主要考查对不同思想流派是否体现中西文化交融的理解。儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，它起源于中国，是在本土文化的基础上发展起来的，在其形成和发展过程中主要是基于中国自身的社会、政治、文化背景，没有明显的中西文化交融特征。道家思想同样是中国传统思想流派，以老子、庄子为代表，其哲学理念、思想体系等是中国古代智慧的结晶，主要在中国本土文化环境中孕育和发展，并非中西文化交融的产物。墨家思想由墨子创立，是中国先秦时期的重要思想流派，强调兼爱、非攻、尚贤等思想，也是基于中国本土的社会现实和文化土壤产生的，不存在中西文化交融的情况。而“释”通常指佛教，佛教起源于古印度，在东汉时期传入中国，之后在中国不断传播、发展，并与中国的本土文化如儒家、道家思想等相互碰撞、融合，逐渐形成了具有中国特色的佛教文化，这一过程体现了中西文化（古印度文化与中国文化）的交融。综上，答案是释。
5、批复适用于下列（）。
A.对重要问题提出见解和处理办法
B.向上级机关请示、批准
C.不相隶属机关之间商洽工作，询问和答复问题，请求批准和答复审批事项
D.答复下级机关的请示事项
【答案】：D
【解析】批复是用于答复下级机关的请示事项的公文。对重要问题提出见解和处理办法是意见的适用范围；向上级机关请示、批准是请示的适用范围；不相隶属机关之间商洽工作，询问和答复问题，请求批准和答复审批事项是函的适用范围。所以本题应选答复下级机关的请示事项这一选项。
6、某甲开了一家手机专卖店，门口立有一块木板，上书“假一罚十”四个醒目大字。乙从该店购买了一部手机，后经有关部门鉴定，该手机属于假冒产品，乙遂要求甲履行其“假一罚十”的承诺。对甲乙二人的争议，下列哪一选项是正确的？（）
A.“假一罚十”过分加重了甲的负担，属于无效的法律条款
B.“假一罚十”没有被订入合同之中，故