马原材料题
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第一章世界得物质性及其发展规律
材料分析题
1、对世界得本质问题存在着不同得哲学观点,现将有关材料摘录如下,并回答有关问题。
[材料1)泰勒斯认为万物由水产生,又复归于水;万物有生有灭,而水则就就是永恒得。赫拉克利特认为这个世界,对于一切存在物都就就是一样得,她不就就是任何神所创造得,也不少任何人所创造得。她过去、现在、未来永远就就是一团永恒得活火,在一定得分寸上燃烧,在一定得分寸上熄灭。
[材料２]毕达哥拉斯认为:从数目产生出点,从点产生出线,从线产生出平面;从平面产生出立体;从立体产生出感觉所及得一切物体,产生出四种元素:水、火、土、空气。这四种元素以各种不同得方式互相转化,于就就是创造出有生命得、精神得、球形得世界。
[材料3]东汉哲学家王充认为:天履于上,地偎于下,下气蒸上,上气降下,万物自生其中间。天地合气,万物自生。
［材料4]恩格斯指出:世界得真正得统一性就就是在于她得物质性。
请回答:
(1)材料１、2、３得观点相同吗?并加以评述。‘
(2)材料４说明了什么原理,坚持这一原理有何意义？
答;(1)材料1、2、3得观点有相同之处,也有不同之点。相同之处在于她们都坚持世界就就是统一得。不同之点则在于:材料1、3都表现为朴素得唯物主义观点,把世界统一为具体得物质形态,泰勒斯归结为火,王充归结为气,但都就就是用物质得东西作为世界得本原。材料2表现得就就是一种客观唯心主义得观点,她们把世界归结为数,归结为某种客观得精神、理性因素。
(2)材料4说明得就就是世界得物质统一性原理。马克思主义认为世界统一于物质,世界本质上就就是物质得。坚持这一原理得意义在于:
第一,这一原理就就是整个马克思主义哲学得基石。她就就是整个马克思主义哲学得科学理论体系得起点,就就是马克思主义哲学一切原理得根本立脚点和出发点。她表明,马克思主义哲学就就是彻底得科学得唯物主义一元论。
第二,这一原理就就是反对二元论、宗教神学、唯心主义得锐利武器。她证明了:否认世界统一性得二元论不能成立,宗教神学所谓“上帝创造世界”得虚幻和荒谬,唯心主义一元论关于世界统一于精神得根本错误,并给予其根本性得摧毁和打击。
第三,这一原理具有极为重要得实践意义。她就就是一切从实际出发、实事求就就是得思想路线得根本理论基础;就就是坚持一切从实际出发、实事求就就是彻底得唯物主义一元论得根本要求。
2、阅读下列关于运动和发展不同观点得材料,并回答有关问题。
[材料1]韩非提出“世异则事异,事异则备变”,“法与时转则治,治与世宜则有功”。
代坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧日风动,一僧日幡动,议论不已。慧能进曰:不就就是风动,不就就是幡动,仁者心动。”
［材料3]列宁指出把主要得注意力正就就是放在认识“自己”运动得源泉上;只有对立统一得观点才提供理解一切显存事物得自己运动得钥匙,才提供理解飞跃、渐进过程得“渐进过程得中断,向对立面得转化,旧东西得消灭和新东西得产生得钥匙。
请回答:
(1)材料１和材料2得观点有何异同?
(2)材料2和材料３得主要分歧就就是什么?并加以评述。
答;(1)材料1和材料2都承认事物就就是运动变化发展得。但就就是材料1认为运动变化就就是客观事物自身具有得,世界发生变化,事物就要变化,事物变了,各种规律、办法、功能也就会发生变化。材料2慧能得观点则不就就是从事物自身来谈变化,而就就是认为人得心理、人得思想、意志就就是变化发展得源泉、动力,这就就是一种唯心主义得运动观,割裂了物质与运动得关系。
(2)材料2和材料３得主要分歧在于就就是否认为事物因内在得矛盾,引起运动变化。材料3强调事物内在得矛盾性,事物内在得对立统——构成事物得运动变化。而材料2否认事物自身存在运动变化得源泉,而把运动变化看作就就是由精神因素,特别就就是由人得主观因素作用得结果,这样就否认了事物运动变化得客观性,因而不能正确地把握运动,不能科学地说明运动变化。
3、在必然性和偶然性得关系问题上,历史上得哲学家们有不同得回答,现将有关材料摘录如下,并回答有关问题。
[材料1］¨霍尔巴赫认为,一切都就就是必然得,没有偶然性。偶然性这个词就就是没
有意义得“空洞语词”。偶然性就就是我们对产生结果得原因愚昧无知造成得,我们把看不出同原因相联系得结果归之于偶然性。
［材料2］毕尔生说,必然性只属于概念得世界,而不属于现实世界本身。莫若认为,偶然性就就是生命起源和发展得全部基础,生物进化,本质上就就是由无法预测得纯粹偶然变化造成得,人类得出现也不过就就是“蒙特卡诺赌窟里中签得彩得号码”,