高级中学名校试题
PAGE
PAGE1
2025届江苏省苏州市九校高三下学期决胜高考大联考
历史试题
注意事项
考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求
1.本试卷共6页，包含选择题（第1题～第16题，共48分）、非选择题（第17～20题，共52分）。本次考试时间75分钟，满分100分、考试结束后，请将答题卡交回。
2.答题前，请考生务必将自己的姓名、班级、学号、座位号、考试证号用0.5毫米的黑色签字笔写在答题卡上相应的位置，将考试证号用2B铅笔正确填涂在答题卡的相应位置。并将条形码贴在指定区域。
3.答题时请用0.5毫米的黑色签字笔在答题卡指定区域作答。在试卷或草稿纸上作答一律无效。
一、单项选择题：本大题共16小题，每小题3分，共计48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，答案填涂在答题卡上。
1.下表反映了齐国名相管仲治国理政思想。据此可知他（）
出处
内容
《管子·形势解》
“民之情莫不欲生而恶死，莫不欲利而恶害”国君立法要“顺乎人性，合乎人情”
《管子·牧民》
政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。
《管子·权修》
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
A.主张轻罪重罚 B.践行以德治国
C.重视保护生态 D.倡导以人为本
【答案】D
【解析】据材料，管仲主张立法必须顺应民心，满足民众的基本需求和愿望；政权的兴盛在于顺应民心，政权的衰败在于违背民心；作终身的打算，最好是培育人才。强调立法顺应民心、治国顺应民意、注重培养人才的观点体现了对人的重视，体现以人为本、以民为本，D项正确；管仲主张立法必须顺应民心，反对残害民众的过于严苛的刑罚，排除A项；材料所述为思想主张，而非实际践行，排除B项；材料提及“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木”是为了强调提前谋划、长期投入、抓住重点，而非主张植树造林、保护环境，排除C项。故选D项。
2.汉代赵岐在其《蓝赋》中记载了他途径陈留（今河南开封境内）时所见“此境人皆以种蓝、染绀为业，蓝田弥望，黍稷不植。”对这一记载理解准确的是（）
A.汉赋辞藻华丽缺乏史料价值
B.汉代产生了经济作物种植区
C.陈留已经发展为工商业市镇
D.黍稷不植源于推广麦稻复种
【答案】B
【解析】“蓝”是用以制作染料的经济作物，陈留大量种植“蓝”，表明汉代产生了经济作物种植区，B项正确；汉赋作为汉代文学的重要形式，为后世研究汉代的历史、文化、文学等方面提供了宝贵的资料。而非缺乏史料价值，排除A项；从材料只能看出陈留发展染绀等方面的工商业，无法断定发展为工商业市镇，排除C项；黍稷不植主要是因为种植经济作物占用土地，而非推广麦稻复种，排除D项。故选B项。
3.孝文帝太和十二至十五年间，北魏内部围绕礼制问题曾进行了旷日持久的争论。为此，孝文帝派遣蒋少游充任副使出访南齐，并密令他考察建康宫殿楷式，此后洛阳的宫室制度皆出于蒋少游之手。孝文帝此举（）
A.彰显对汉族文化的认同
B.弥合了北魏各族间隔阂
C.打击了鲜卑贵族的势力
D.意在减少迁都洛阳的阻力
【答案】A
【解析】根据材料可知，孝文帝派遣使臣到南齐考察建康宫殿楷式，学习中原王朝的礼制，彰显对汉族文化的认同，因此材料所述孝文帝举措彰显对汉族文化的认同，A项正确；孝文帝派遣使臣到南齐考察建康宫殿楷式，并不能弥合北魏各族间的隔阂，不符合材料主旨，排除B项；根据材料可知，孝文帝此举彰显对汉族文化的认同，与打击鲜卑贵族的势力无关，排除C项；孝文帝学习中原王朝的礼制以增强统治的合理性和合法性，并不是要减少迁都洛阳的阻力，排除D项。故选A项。
4.温州人周佇搭乘商船前往高丽，因有文化留在高丽朝廷任官，官至礼部尚书，执掌诏书起草，并因为突出表现在《高丽史》立传。周佇拟的《本国（高丽）入宋进奉起居表》，文书格式完全遵循中原王朝制度礼仪。周佇的事迹表明（）
A.高丽全面仿效宋朝政治制度
B.对外贸易提高宋朝国际地位
C.海外移民促进中华文明传播
D.北宋与高丽因抗辽结成联盟
【答案】C
【解析】根据材料概括可知：材料反映的是中国人周佇到高丽之后，为高丽做出了杰出贡献，包括把中原的文书格式、制度礼仪传播到了高丽，说明海外移民促进了中华文明的传播，C项正确；材料仅涉及了文书格式遵循了中原王朝的制度礼仪，不能以此表明高丽完全仿效宋朝政治制度，过于绝对，排除A项；材料未涉及宋朝在世界贸易中的国际地位，涉及的是移民对中华文化的传播，排除B项；材料未涉及北宋是否与高丽实行了政治联盟，排除D项。故选C项。
5.明代中期，随着《水浒传》的刊行和仿作大量出现，文人士大夫开始为它作序跋、点评。与前人评点历史演义强调“羽翼信史”“裨益教化”不同，他们肯定了《水浒传》的虚构，如