高级中学名校试题
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2025届黑龙江省部分学校高三下学期二模考试
历史试题
考生注意：
1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：高考范围。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.周代重大政事须由外朝通过朝议决定，下面为《左传》中周代朝议的部分议题内容。这表明当时（）
议题内容
出处
“八月乙亥，晋襄公卒……欲立长君。赵孟曰：‘立公子雍……贾季曰：‘不如立公子乐。……
《左传·文公六年》
“卫侯欲叛晋，而患诸大夫。……大夫问故。公以晋垢语之，且曰：‘寡人辱社稷，其改卜嗣（改立新君）,寡人从焉
《左传·定公八年》
A.原始民主传统尚存
B.内外服对君主专制具有约束力
C.贵族等级体系解体
D.“敬天崇祖”思想渗透统治理念
【答案】A
【解析】
据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。从材料中可以看到，在晋襄公卒后，对于立君问题，赵孟和贾季等大臣可以公开表达自己的意见，提出不同的人选；卫侯欲叛晋以及考虑改立新君时，需要与诸大夫商议，诸大夫有询问缘由等权力。这都体现出在重大政事上，不是君主一人独断，而是有大臣参与讨论、发表意见的情况，反映出原始民主传统在当时的政治生活中还有一定的留存，A项正确；内外服制度是商朝时期的政治制度，周代主要是分封制、宗法制等政治制度，材料中也未体现内外服相关内容及对君主的约束，排除B项；材料中主要体现的是在重大政事上大臣有参与讨论的权力，没有涉及贵族等级体系是否解体的信息，且在周代贵族等级体系依然存在并在政治生活中发挥重要作用，排除C项；材料中没有提及“敬天崇祖”相关的内容，主要是关于立君、叛晋等政治事件中大臣与君主之间的互动，排除D项。故选A项。
2.《宋书》首创《孝义传》,标榜“孝行”“孝廉”,以其为代表的南朝史书撇开“忠”而极力倡“孝”；《魏书》等为代表的北朝史书在奉行“塞天地而横四海者，唯孝而已矣”的著史原则同时，并没有割裂“孝”与“忠”,认为两者处于同等地位。这种差异（）
A.表明南方政权的整体实力占优
B.受到政治现实的深刻影响
C.缘于儒学的正统地位受到冲击
D.导致南北主流价值观殊异
【答案】B
【解析】
根据次题干设问词，可知这是本质题、推断题、原因题，据材料关键信息可知准确时空是：南北朝时期的中国。根据材料及所学可知，南朝（如宋）作为汉族政权延续，士族门阀制度根深蒂固，需通过强化儒家“孝道”维系宗族伦理和社会稳定，因此《宋史·孝义传》突出“孝”而淡化“忠”。北朝政权（如北魏）为少数民族建立，需通过“忠孝并重”整合汉文化与自身统治合法性。由此可见，这种差异主要受到南北朝政治现实的深刻影响，B项正确；材料未涉及南北朝在经济、军事等方面的比较信息，且南方政权整体实力占优的说法也不准确，排除A项；南朝依赖士族支持，需通过“孝”巩固家族纽带；北朝皇权更集中，需同时利用“忠孝”强化国家认同。这反映南北朝对儒家伦理的差异化改造，并不是动摇了儒学的正统地位，排除C项；南北朝对“孝”与“忠”的书写差异，本质是不同政治结构下统治者对儒家伦理的选择性利用，说明价值观殊异是差异的表现而非原因，排除D项。故选B项。
3.有学者认为，唐代坊市制度不仅仅是为“控制”市场而设计的，而是受到一定历史社会发展水平所决定的城市性质功能的制约，这种“制约”促成了长安城“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”的格局，以至于“北据高冈，南望爽增，视中南如指掌，坊市俯而可窥”。该学者意在强调唐代坊市制度（）
A.为社会变革提供了动力
B.缘于商品经济的欠发达
C.加剧了城乡间二元对立
D.具有多元化的现实功能
【答案】D
【解析】
据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据材料“唐代坊市制度不仅仅是为控制’市场而设计的，而是受到一定历史社会发展水平所决定的城市性质功能的制约”可知，该学者认为唐代坊市制度是受历史社会发展水平制约的，是城市性质功能制约的结果，这说明唐代坊市制度具有多元化的现实功能，D项正确；材料内容主要体现了唐代坊市制度是受历史社会发展水平制约的，没有强调其对社会变革的影响，排除A项；材料内容主要体现了唐代坊市制度是受历史社会发展水平制约