2025年乐东黎族自治县招聘事业编制工作人员工作方案（47人）模拟试卷
第一部分单选题(80题)
1、下列说法不正确的是（）。
A.马克思主义认为法律是由物质生活条件决定的
B.法律不具有国家意志性
C.法律以权利义务为内容调节人们的行为
D.法律具有国家强制性
【答案】：B
【解析】马克思主义认为，法律是由特定社会的物质生活条件所决定的，它反映了一定社会阶段的经济基础和生产力发展水平，所以这一表述正确。法律是由国家制定或认可的行为规范，体现了国家意志性，具有将统治阶级意志上升为国家意志的特征，因此“法律不具有国家意志性”的说法错误。法律是以权利和义务为主要内容来调整人们行为的规范，规定了人们可以做什么、应当做什么和不得做什么，通过这种方式来规范和引导人们的行为，该表述正确。法律具有国家强制性，是以国家强制力作为后盾保障实施的，当人们违反法律规定时，国家会运用强制力量来保证法律的执行，这一表述也是正确的。题目问的是说法不正确的，所以答案是“法律不具有国家意志性”这一说法。
2、眼镜：镜片（）
A.饮水机：桶装水
B.汽车：轮胎
C.墙体：开关
D.公园：园丁
【答案】：B
【解析】镜片是眼镜的一部分，轮胎是汽车的一部分，所以该选项正确。
3、我们常说的“十八般武艺”最初指的是（）。
A.使用十八种兵器的技能
B.十八种武术动作
C.十八种兵器
D.十八种乐器及兵器
【答案】：A
【解析】本题考查对“十八般武艺”最初含义的理解。“十八般武艺”最初指的是使用十八种兵器的技能。在古代，武艺通常与兵器的运用紧密相关，掌握各种兵器的使用方法是衡量武者能力的重要标准，所以最初是强调使用兵器的技能。而“十八种武术动作”表述不准确，“十八般武艺”并非单纯指动作；“十八种兵器”只是工具，“十八般武艺”重点在于运用兵器的能力；“十八种乐器及兵器”与“十八般武艺”的最初所指不相关。因此，“十八般武艺”最初指的是使用十八种兵器的技能。
4、税收的基本特征不包括（）。
A.自觉性
B.强制性
C.无偿性
D.固定性
【答案】：A
【解析】税收是指政府依照法律规定，对个人或民间企业（法人）无偿征收货币或资源的总称。税收具有强制性、无偿性和固定性三个基本特征，自觉性不属于税收的基本特征。
5、下列关于公文的叙述，错误的是（）。
A.发文机关标志居中排布
B.上行文应当标注签发人姓名
C.联合行文时，使用主办机关的发文字号
D.发文机构标志为红色，以华丽、美观、柔和为原则
【答案】：D
【解析】发文机关标志应当居中排布，这是符合公文格式规范的。上行文应当标注签发人姓名，便于上级了解公文的具体负责人员。联合行文时，使用主办机关的发文字号，可明确公文的归属。而发文机关标志为红色，其设计应庄重、醒目、美观、大方，并非以华丽、美观、柔和为原则，所以该叙述错误。
6、个人道德发展的形成归根到底取决于（）。
A.学校教育
B.家庭影响
C.心理习惯
D.道德实践
【答案】：D
【解析】个人道德发展的形成是一个复杂的过程，受多种因素综合影响。学校教育在个人道德发展中起着重要作用，能系统地传授道德知识和价值观，引导学生树立正确的道德观念，但它只是道德形成的一个重要外部因素，无法单方面决定个人道德的最终形成。家庭是个人成长的第一环境，家庭影响对个人道德观念的初步形成具有深远意义，父母的言传身教、家庭氛围等都会潜移默化地影响孩子的道德认知，但同样不能完全决定个人道德的发展。心理习惯反映了个体在行为和思维上的惯性模式，它与道德行为有一定关联，但并不是个人道德形成的根源，心理习惯可能受到多种因素塑造，而不能作为道德形成的根本决定因素。道德实践是个人将道德认知转化为实际行动的过程，通过参与各种道德实践活动，个体能亲身体验道德行为带来的后果和影响，从而不断深化对道德的理解和感悟，不断调整和完善自己的道德观念和行为方式。只有在实践中，个人才能真正理解道德的内涵和价值，才能形成稳定的道德品质和行为习惯。因此个人道德发展的形成归根到底取决于道德实践。
7、下列不属于通报特点的是（）。
A.典型性
B.及时性
C.广泛性
D.教育性
【答案】：C
【解析】通报是用来表彰先进，批评错误，传达重要指示精神或情况时使用的公务文书。它具有典型性，通常会选取具有代表性的事例进行通报，以起到示范或警示作用；具有及时性，能迅速将相关信息传达给有关单位和人员；具有教育性，通过对典型事例的通报，使人们从中吸取经验教训，提高认识。而广泛性并非通报的特点。所以不属于通报特点的是广泛性。
8、恩格斯指出，全部哲学，特别是近代以来重大的哲学基本问题是（）。
A.人的本质问题
B.人的思维能力问题
C.人的生存问题
D.思维和存在关系问题
【答案】：D