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文件名称:2025年高考作文(天津卷“凝聚向心力”)下水文.docx
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总页数:3 页
更新时间:2025-06-24
总字数:约1.41千字
文档摘要

(4)2025年天津卷“凝聚向心力”

适用地区:天津

原题再现

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

车轮的辐条一根一根,向心辏集,连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运,劲直的辐条汇聚于轮毂,车轮支撑起载重的车辆,滚滚向前。

你对这段话有怎样的联想与思考?请结合自身体验,写一篇文章。

要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。

辐集者生:论个体与整体的共生之道

①当分散的辐条以轮毂为心辏集,车轮便从零件变为承载文明的载体——这恰如个体与整体的辩证关系:单根辐条的“劲直”是基础,而向心汇聚的机制才让“轮运”成为可能。

②不可否认,个体的独立性是系统活力的源泉。每根辐条都需具备足够的强度与韧性,正如文艺复兴时期的达芬奇、米开朗基罗,各自在艺术与科学领域深耕,以独立人格成就人类文明的高峰。这种“劲直”的个体性,为整体汇聚提供了多元的可能性。

③但需警惕,脱离中心的个体力量终将陷入效能消解。若辐条散乱堆放,即便材质精良,也无法承受车轮的重量——这如同战国时期六国“合纵”却因各怀私心而败于秦,分散的联盟缺乏统一的“轮毂”,终成一盘散沙。当现代社会强调“个体自由”时,若忽视对共同价值的认同,便会陷入“原子化生存”的困境,如信息茧房里的个体,虽拥有海量信息,却因缺乏共识而难以形成推动社会前进的“轮运”之力。

④而“辐集”的智慧,正在于以中心凝聚多元,让个体在共生中实现超越。敦煌莫高窟的千年营建,以佛教信仰为“轮毂”,万千工匠、画师如同“辐条”,将各自的技法(雕塑、壁画、建筑)向心汇聚,最终成就“东方艺术宝库”。这种汇聚不是抹杀个性,而是让每根“辐条”的纹路都成为车轮运转的独特印记——就像华为“备胎计划”中,各研发团队围绕“科技自立”的中心,既保持专业领域的独立性,又通过协同攻关突破技术封锁,让分散的研发力量凝聚成“中国芯”的前进动能。

⑤从万里长城的夯土成墙到北斗卫星的组网升空,人类文明的每一次“轮运”,都印证着“辐集”的历史必然性。当工业革命的车轮碾压封建庄园,是工厂制度将分散的手工业者汇聚于流水线;当互联网重构世界连接方式,是TCP/IP协议让全球服务器以统一标准“辏集”成网。如今,面对气候危机等全球性挑战,唯有以“人类命运共同体”为“轮毂”,让各国如同“劲直辐条”各展所长、向心而行,才能让文明的车轮驶过时代的泥泞。

⑥当然,“辐集”并非让轮毂成为压制辐条的枷锁。理想的车轮中,轮毂为辐条提供连接的支点,辐条则以弹性支撑缓冲路面冲击——这恰似现代民主制度中,宪法作为“轮毂”保障个体权利,个体以公民意识“辐集”成社会共同体。真正的汇聚,是中心与个体的相互成就,如DNA双螺旋结构,两条链既相互缠绕,又保持碱基对的独立序列。

⑦站在文明的十字路口,我们这代人既是“劲直”的辐条,也需守护时代的“轮毂”。在科技创新中,以“攻克卡脖子技术”为中心,各领域研究者保持专业锐气;在文化传承中,以“民族精神”为枢纽,让多元的地域文化各美其美。这种“辐集”的智慧,既非消解个性的“同质化”,也非拒绝凝聚的“碎片化”,而是如车轮般,让每根辐条的“劲直”都指向同一个前进的方向。

⑧愿我们都能成为这样的辐条——在向心汇聚中保持独立的锋芒,在轮运向前时听见属于自己的那声震颤。这或许就是个体与整体共生的最高境界:既做支撑世界的零件,也成推动时代的力量。