王安石学习目标1.知人论世，了解王安石及本词的创作背景。2.鉴赏词章，掌握借景抒情、用典和借古讽今等艺术手法。3.诵读涵咏，体会作者的思想感情。导入同学们，我国悠长的历史给我们带来了无数的辉煌，同时也给我们留下了无数的伤痛。金陵古城，它见证着岁月的沧桑更替。我们的前辈们面对这波澜壮阔的历史画卷时，都以自己独特的方式进行了思索和咏叹。为我们留下了许多咏怀这古迹的不朽篇章。作者介绍王安石（1021－1086），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。写作背景公元1076年（宋神宗熙宁九年）王安石罢相，后退居金陵，出任江宁知府，这首词是他在金陵的登高怀古之作。当时，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其实在繁华的背后却是隐藏着种种的危机。这首词正是在这种情形之下，作者登金陵有感而作。通过对金陵（即南京）景物的赞美和对历史兴亡的感叹，寄托了自己对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。初读桂枝香·金陵怀古王安石登临/送目，正/故国/晚秋，天气/初肃。千里/澄江/似练，翠峰/如簇。归帆/去棹/残阳里，背/西风，酒旗/斜矗。彩舟/云淡，星河/鹭起，画图/难足。念/往昔，繁华/竞逐，叹/门外/楼头，悲恨/相续。千古/凭高/对此，谩嗟/荣辱。六朝/旧事/随流水，但/寒烟/衰草/凝绿。至今/商女，时时/犹唱，《后庭》/遗曲。听朗诵，品味本词的感情基调。感情基调：沉郁悲壮登临送目，正故国晚秋，天气初肃。时令：地点：人物：晚秋。故国高处。自己。译：我登高临水，极目远望，金陵古都正值晚秋时节，气候开始萧条冷落起来了。品景千里澄江似练，翠峰如簇。译：奔腾千里的长江澄澈得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。①比喻的修辞手法。把长江比作“白练”，生动地体现出长江蜿蜒澄澈的特点；把翠峰比作“箭头”，突出翠峰起伏绵延的特点。②运用典故。“澄江似练”化用谢眺诗句“澄江静如练”，体现了长江水清澈、环境静谧的特点。③对偶的修辞手法。“澄江似练”在此与“翠峰如簇”相对，构图上以曲线绵延与散点铺展相映成趣。既有平面的铺展，又有立体的呈现，一幅金陵锦绣江山图展现眼前。近观动景“帆”与“棹”：借代手法，指船。自然景物→人的活动远眺动景色彩对比鲜明、动静结合归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。“残阳”、“西风”营造出悲秋的氛围，为下片抒情做铺垫旷远、清新、雄健、壮阔的金陵风景图译：在斜阳的余晖中，江面上千船万帆来来往往，酒楼上悬挂着的卖酒的招牌在西风中飘扬着。画船如同在淡云中浮游，白鹭好像在银河里飞舞，丹青妙笔也难以完备地展现这壮美风光。“念往昔”：起过渡作用，由上阕的写景转为下阕的抒情，由所见转为所想。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。门外楼头：用典，“门外韩擒虎，楼头张丽华。”（杜牧《台城曲》）借古讽今，体现了词人对国家的担忧，希望当权者引以为戒。悟情译：遥想当年，故都金陵何等繁盛堂皇。可叹在朱雀门外结绮阁楼，六朝君主一个个地相继败亡。“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”（《阿房宫赋》）直接抒情、表达不满：批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡却无甚作为，未从六朝的相继覆灭中汲取历史的教训。千古凭高对此，谩嗟荣辱。悟情译：自古多少文人在此登高怀古，枉自感叹兴亡的荣耀和耻辱。借景抒情，悲叹王朝更迭的悲剧。希望统治者吸取历史的教训，避免重蹈覆辙。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。译：六朝旧事随水而逝，剩下的只有寒烟惨淡、绿草衰黄。商女、后庭：用典。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）（后庭指《玉树后庭花》，被看作亡国之音，是荒淫误国的代名词）至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。至今、时时：这种情况仍然存在，不是商女忘记了亡国之恨，而是统治者醉生梦死，腐朽保守，不思进取。译：时至今日，商女们还时时地把《后庭花》遗曲吟唱。下片抒情：运用典故，借古讽今。所念者，是揭露以金陵建都的六朝统治者，利用江南秀丽山川，繁华竞逐，荒淫误国；所叹者，是鄙夷他们到头来演出了一幕又一幕“门外楼头”式的悲剧，实在是既可悲又可恨。1.开篇的“登临送目，正故国晚秋，天气初肃”与众不同，应如何理解？