****************卜居本篇为记叙文，就其内容实为抒情文。〈卜居〉为辞赋类，选自《楚辞》。后汉王逸《楚辞章句》及南宋朱熹《楚辞集注》，都指出本文为屈原所作，但后人或以本文既用「屈原既放」开端，疑非屈原自作。本篇若为屈原自作，应为托辞撰法。亦可能是楚人哀悼屈原之作品。卜居，原本是用占卜选择定居之地，但本篇所谓「居」，是自处之意，即卜问为人处世之道。本文藉由「卜居」，将一个有良知的知识分子处于恶浊世代中的苦闷与愤慨，表现得淋漓尽致，成为嫉俗者的共同心声。屈原(公元前343~290年)，名平(据〈离骚〉所述，名正则，字灵均；此依《史记》)。战国楚国的宗族，秭归人。生於周显王二十六年，约卒于周赧王二十五年，年约五十四（此據陆侃如《屈原评传》及《中国诗史》卷上）。另有一说，卒于周赧王三十四年。是中國文学史上第一位爱国诗人。平天资聪颖，博闻强记，明治乱，娴辞令。事楚怀王，为左徒，甚受宠信。上官大夫嫉而谗之，王遂疏平。平退居汉水之北，为三闾大夫(据钱穆《先秦诸子系年》)，感于忠而被谤，正直不伸，乃赋〈离骚〉，以抒胸臆。怀王十六年，王為张仪所欺，與齐断交，又连败于秦，因于十八年召平出使於齐。三十年，秦昭王诈誘怀王，欲与會武关（在今陕西省商縣东），平谏勿往；王卒听稚子子蘭之言而赴约，遂为所挟而客死于秦。其子顷襄王立，以子蘭为令尹。子兰使上官大夫短平于王，王怒而迁之于江南。平既见放，作〈九歌〉、〈九章〉、〈卜居〉、〈渔父〉等篇，以见己志，冀悟君心，而君终不悟。平眼见朝政日非，宗社将颓，不胜忧思愁苦，终投汨罗江而死。所著〈离骚〉等二十五篇，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故谓之《楚辞》；为我国辞赋之祖。屈原既放，三年，不得复见[1]；竭知尽忠[2]，而蔽鄣于谗[3]，心烦虑乱，不知所从。往见太卜郑詹尹[4]曰：「余有所疑，愿因先生决之。」詹尹乃端策拂龟[5]曰：「君将何以教之？」[1]不得复见指不能再见到楚王。[2]竭知尽忠竭，尽。知，同智。[3]蔽鄣于谗被谗言或小人所蒙蔽阻拦。鄣，同「障」。遮蔽。[4]太卜郑詹尹太卜掌占卜之官。郑詹尹为太卜。[5]端策拂龟扶正蓍草，拂净龟甲。为表示虔敬的占卜准备动作。策，古代占卜用的蓍草茎。屈原被流放已经三年了，还不能赦罪召回，再见到楚王。屈原一生竭尽自己的心智进忠，报效楚王，却被谗言所蒙蔽阻拦，因此心情烦燥思虑混乱，不知该如何是好。所以去见太卜郑詹尹，屈原说：「我有所疑问，希望太卜能帮我做个决定。」郑詹尹于是摆正蓍草，拂净龟甲，说：「先生有何见教？」屈原曰：「吾宁悃悃款款[6]，朴以忠[7]乎？将[8]送往劳来[9]，斯无穷乎？宁诛锄草茅，以力耕乎？将游大人[10]以成名乎？宁正言不讳[11]，以危身乎？将从俗富贵[12]，以偷生[13]乎？宁超然高举[14]，以保真[15]乎？将哫訾栗斯，喔咿嚅唲[16]，以事妇人[17]乎？宁廉洁正直，以自清乎？将突梯滑稽[18]，如脂如韦[19]，以洁楹[20]乎？宁昂昂若千里之驹[21]乎？将泛泛若水中之凫[22]，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥[23]亢轭[24]乎？将随驽马[25]之迹乎？宁与黄鹄[26]比翼乎？将与鸡鹜[27]争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？[6]悃悃款款诚诚恳恳。[7]朴以忠朴，同「朴」；质朴。以，而。[8]将还是。[9]送往劳来送往迎来；指忙于应酬。。[10]游大人交结显贵高官。[11]正言不讳直言不隐。[12]从俗富贵迎合时俗，追求富贵。[13]偷生苟且求生。偷，同「偷」。[14]超然高举远走高飞。指舍弃名利，远离是非。[15]保真保全纯真，不受世俗污染。[16]哫訾栗斯，喔咿嚅唲形容巧言令色、曲己迎人的丑态。。阿谀逢迎之意。栗，或作「粟」或「栗」；栗斯，故作戒惧小心的样子。喔咿嚅唲，故作笑容，装出顺从的样子，以取悦于人。[17]妇人依朱熹注，指楚怀王宠姬郑袖。[18]突梯滑稽圆滑伶俐，圆转自如。[19]如脂如韦滑溜如油脂，柔软如熟牛皮。[20]洁楹洁泽楹柱，使之圆滑。比喻圆滑谄媚。或谓洁楹合音如「敬」，形容谄媚图进之意。[21]昂昂若千里之驹言高逸而不肯居于人下。昂昂，气概不凡的样子。[22]泛泛若水中之凫泛泛，浮游不定的样子。凫，野鸭。[23]骐骥骏马。[24]亢轭抗衡；并驾齐驱。亢，通「抗」。轭，车辕前衡。[25]驽马劣马。[26]黄鹄形状像雁，而比雁大，一飞千里。