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六国论??苏洵
六国破灭，非兵（）不利，战不善，弊（）在赂秦（??）。赂秦而力亏，破灭之道也。（句式：???）或（）曰：六国互丧，率（）赂秦耶？曰：不赂者以（）赂者丧，盖失强援，不能独完（）。故曰：弊在赂秦也。???
秦以攻取（??）之外，小（）则获邑，大（）则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实（）百倍；诸侯之所亡（），与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固（）不在战矣。思厥（?）先祖父（），暴（）霜露，斩荆棘，以（）有尺寸（）之地。子孙视之不甚惜，举（??）以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后（）得一夕安（??）寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（），奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判（）矣。至于（）颠覆，理（）固宜然。古人云：“以（）地事（）秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得（）之。??
齐人未尝赂秦，终（）继五国迁灭（??），何哉？与（）嬴而不助五国也。五国既（）丧，齐亦不免（）矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义（）不赂秦。是故燕虽小国而后（）亡，斯用兵之效也（句式：???）。至丹以荆卿为计，始（）速（）祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。（句式：???）后秦击赵者再（），李牧连却（）之。洎（）牧以（）谗（）诛（句式：???），邯郸为郡，惜其用武而不终（）也。且燕赵处秦革灭殆（）尽之际，可谓智力（）孤危，战败而亡，诚不得已。向使（）三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行(），良将犹在，则胜负之数（），存亡之理（???），当（）与秦相较（??），或（）未易量（）。??
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼（）天下之奇才，并力西（）向，则吾恐秦人食之不得下（）咽(）也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，（句式：???）日（）削月（）割，以趋于亡。为（）国者无（）使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦（句式：???），而犹有可以（）不赂而胜之之势。苟以天下之大，下（??）而从六国破亡之故事（），是又在六国下矣。（句式：???）
参考答案
六国破灭，非兵（兵器）不利?，战不善，弊（弊病）在赂秦（以财物赠予秦国，这里指向秦割地求和。赂，赠送财物）。赂秦而力亏，破灭之道也。（判断句）或（有人）曰：六国互丧（相继灭亡），率（都）赂秦耶？曰：不赂者以（因为）赂者丧，盖失强援，不能独完（形容词作动词，保全）。故曰：弊在赂秦也。??
秦以攻取（用攻占的方法取得）之外，小（形作名，小的地盘）则获邑，大（形作名，大的地盘）则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实（它的实际数目）百倍；诸侯之所亡（所失去的土地），与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固（本来）不在战矣。思厥（其）先祖父（祖辈父辈），暴（同“曝”，冒着）霜露，斩荆棘，以（才）有尺寸（形容数量极少）之地。子孙视之不甚惜，举（拿）以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后（这样以后）得一夕安（安稳）寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（“厌”通“餍”，满足），奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判（决定）矣。至于（以至于）颠覆，理（名状，按照道理）固宜然。古人云：“以（用）地事（名词作动词，侍奉）秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得（正确）之。??
齐人未尝赂秦，终（最终）继五国迁灭（灭亡），何哉？与（亲附、亲近）嬴而不助五国也。五国既（已经）丧，齐亦不免（免于灭国）矣。燕赵之君，始有远略（长远的谋略），能守其土，义（名状，坚守道义）不赂秦。是故燕虽小国而后（名状，在……之后）亡，斯用兵之效（效果）也（判断句）。至丹以荆卿为计，始（才）速（形容词作动词，招致）祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。（状语后置）后秦击赵者再（两次），李牧连却（使……退却）之。洎（等到）牧以（因为）谗（谗言）诛，（被动句）邯郸为郡，惜其用武而不终（形作动，坚持到底）也。且燕赵处秦革灭殆（几乎）尽之际，可谓智力（智谋和力量）孤危，战败而亡，诚不得已。向使（假使）三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行(不去行刺），良将犹在，则胜负之数（天数、命运），存亡之理（天数、命运），当（同“倘”，如果）与秦相较（较量），或（或许）未易量（轻易判断）。??
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼（名动，礼待）天下之奇才，并力西（名状，向西）向，则吾恐秦人食之不得下（名词作动词，吞下）咽(咽喉）也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，（被动句）日（名状，一天天地）削月（名状，一月月的）割，以趋于亡。为（治理）国者无（同“毋”，不要）使为积威之所劫哉（被动句）！??
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦（状语后置），而犹有可以