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;;;《聊斋志异》又名《鬼狐传》，其含义是记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是记述的意思，“异”是指奇异的故事。
《聊斋志异》共有短篇小说491篇。其作品题材广泛，内容丰富。书中的题材大多源自民间和下层知识分子的传说，作品主要是通过描写妖狐神鬼的故事来揭露现实生活的黑暗。或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内涵。
《聊斋志异》是我国古代“志怪小说”的代表作品之一。在文学成就上，《聊斋志异》是我国古代短篇小说的高峰。
本文选自《聊斋志异·狼》的第二则，原文共有三则。;志怪小说是中国古典小说形式之一。志怪，就是记录怪异。志怪小说以记叙神异鬼怪故事传说为主要内容，产生和流行于魏晋南北朝时期，对唐朝传奇产生了直接的影响，蒲松龄的《聊斋志异》为志怪小说的代表之一。
志人小说是中国古典小说的一种，是具有小说性质、介于随笔和小说之间的一种文体，志人小说的写作目的，虽仍有记录史实、供人揣摩的考虑，但欣赏和娱乐的特点已经很强了。如第8课《世说新语》二则为志人小说。;;一屠/晚归，担中/肉尽，只有/剩骨。途中/两狼，缀行/甚远。
屠惧，投以骨。一狼/得骨/止，一狼/仍从。复/投之，后狼止/而/前狼又至。骨/已尽矣，而/两狼/之并驱/如故。
屠/大窘，恐/前后受其敌。顾/野/有麦场，场主/积薪其中，占蔽/成丘。屠/乃奔/倚其下，驰担/持刀。狼/不敢前，眈眈/相向。
少时，一狼/径去，其一/犬坐/于前。久之，目/似瞑，意/暇甚。屠/暴起，以刀/劈狼首，又数刀/毙之。方欲行，转视/积薪后，一狼/洞/其中，意/将隧/以攻其后/也。身/已半入，止露/尻尾。屠/自后/断其股，亦/毙之。乃悟/前狼/假寐，盖以/诱敌。
狼/亦黠矣，而/顷刻两毙，禽兽/之变诈/几何哉？止增/笑耳。;;;;;;;;;;;;;;;;面对危险，害怕是人的本能反应，但屠户在经历了从“害怕退让—认清形势—放下幻想，决心斗争”的一番心理挣扎后，及时地举刀反抗，使两狼毙命，实属智勇之人。;;;;;狼;阅读姜戎的《狼图腾》,下节课一起谈一谈这部作品中的狼与我们认识的传统意义上的狼有何不同???处。;【当堂检测】;【当堂检测】;【当堂检测】;【当堂检测】;【当堂检测】