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25年全国高考一卷语文作文范文2篇
以声为剑，破时代之局
时代的浪潮奔涌向前，个体的声音在其中激荡回响。老舍笔下开不了口的鼓书艺人、艾青诗中嘶哑歌唱的鸟、穆旦诗里带血拥抱的呐喊，看似不同的表达，实则都展现了个体与时代的深刻关联。这些声音告诉我们:在时代的舞台上,有人因困境而沉默,有人以呐喊抗争有人用团结凝聚力量，而每一种声音，都在书写着时代的答卷。
沉默，是困境中的无奈坚守。
老舍《鼓书艺人》中“想要唱却开不了口”的无奈折射出传统艺术在时代困境中的艰难处境。在动荡岁月里，鼓书艺人不仅要面对生计的压力，还要承受文化传承的重负。外部环境的恶劣、传统艺术受众的流失，让他们的歌声被时代的喧嚣所淹没。这种沉默不是不愿发声,而是在困境中的无奈选择。但即便如此:他们内心对艺术的热爱与坚守从未消逝,沉默中积蓄着力量，等待着破局的时刻。正如敦煌的匠人们，在风沙肆虐、无人问津的岁月里，默默守护着壁画艺术，用沉默的坚守为后世留下了璀璨的文化瑰宝。
呐喊，是逆境中的勇敢抗争。
艾青笔下“用嘶哑的喉咙歌唱”的鸟，象征着在民族危亡时刻，每一个觉醒的个体发出的抗争之声。在国家遭受侵略、人民深陷苦难之时，这样的呐喊超越了个人的安危，饱含着对祖国的深情与对侵略者的愤怒。它是一种勇气的彰显,激励着无数人投身于保家卫国的斗争中。从抗日战争时期的救亡歌曲，到五四运动中的激昂口号，这些呐喊声汇聚成时代的最强音，唤醒了沉睡的民族意识,推动着社会的变革与进步。就像闻一多先生在黑暗的年代里，以笔为剑，以演讲为号，用呐喊向旧势力发起猛烈的冲击，为追求真理和自由而不惜牺牲生命。
拥抱，是觉醒后的团结奋进。
穆旦诗中“以带血的手拥抱”，展现了民族觉醒后团结的力量。当一个民族在苦难中觉醒，个体的伤痛化作共同奋斗的动力，人们以团结的姿态迎接挑战。这种拥抱，是理解与支持，是合作与共进。在新中国成立后的建设时期，无数人怀着对祖国的热爱，投身到各行各业中，用双手和智慧建设家园。从“两弹一星”的成功研制，到改革开放的伟大实践，正是全国人民团结一心:携手并肩，才创造了一个又一个奇迹，让中华民族在复兴的道路上不断前行。
沉默、呐喊与拥抱，是不同时代背景下个体的选择，也是时代赋予每个人的使命。在新时代的征程中，我们或许不会面临同样的困境，但同样需要在沉默中沉淀在逆境中呐喊，在前行中团结。以声为剑，以心为盾在时代的浪潮中，书写属于我们这一代人的精彩篇章。
过尽千帆心依旧
当鼓书艺人面对孩子们欲唱不能时，我们听到那个时代文脉的哽咽之声;当艾青用嘶哑的喉咙歌唱土地时，我们感受到赤子之心的炽热;当穆旦以带血的手拥抱同胞时，我们触摸到了民族觉醒的温度。对未来的责任，对土地的深情，对民族的担当，似在一面三棱镜下，映照分明。然而，一定是有一束光，跨域百年苦难，在抵达瞳孔之前，已在人们的心中种下永不迁徙的黎明。
如今,这束光种在我们的心田,站在新的历史方位上:我们应当如何思考与行动?答案就在传承、扎根与奉献的精神三部曲中。
汪国真曾言，“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”青年首先要做文化星火的传递者。鼓书艺人面对孩子们的迟疑，恰是文化传承困境的隐喻。在传统技艺面临断代、非物质文化遗产保护迫在眉睫的人工智能时代，敦煌研究院的“数字供养人”计划中，90后技术团队用现代科技复原千年壁画;“北大考古女孩钟芳蓉，坚定初心，纵“千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归”。青年一代既要成为传统文化的守护者更要成为创新性转化的实践者,让古老文明在新时代焕发光彩。社区的孩子们写毛笔字、唱地方戏曲，校园里京剧脸谱绘上学生的脸庞,就是在延续鼓书艺人未完成的使命。
古希腊哲学家亚里士多德说:“我们重复做什么，我们就是什么。”青年更要做扎根大地的建设者。艾青诗中那片用嘶哑喉咙歌唱的土地,需要更多的当代青年汗水浇灌。北师大毕业生黄文秀放弃城市工作机会，回到百色山区带领乡亲脱贫;“耶鲁村官”秦玥飞在湖南农村一待就是八年，用智慧改变乡村面貌。当越来越多的青年选择“逆城市化”流动，在乡村振兴中实现人生价值时，他们正在用行动诠释新时代的“泥土情结”。在甘肃荒漠种树的志愿者，在云南支教的大学生，他们如同当代的艾青，用不同的方式歌唱着对这片土地的深情。
智利诗人聂鲁达深情地吟唱，“所有的青春都像一盏灯，在雨中被冲倒，湿漉漉却在燃烧。”青年最终要做民族复兴的奉献者。穆旦诗中那个以带血之手拥抱，在今天有了新的诠释。华为“天才少年”计划中的90后工程师们，穿越“光阴的长廊，脚步声叫嚷”，在芯片研发领域突破技术封锁;当我们在边疆守卫国土，在讲台传道授业解惑，就是在延续先辈们未竟的事业，完成从“我”到“我们”、从“小我”到“大我”的精神升华。
罗曼·罗兰曾言，“英雄就是认清生活真相后依然选择热爱生活的人。”过尽千帆心依旧，从