PAGE
PAGE1
25年全国高考二卷语文作文2篇
赠君星火梦，照我天地心
（题目：“赠”“梦”关键词入题，概括精准，“星火”与“天地”形成小大之境的对比，“梦”与“心”点明精神核心，对仗工整，意境深远。）
一禅师夜遇小偷光顾，送上自己的外衣。清早，那件衣服被整齐地叠放在门口。禅师高兴道：“我送了他一轮明月！”“闲潭落花”、“梦游吴越”、“铁马冰河”，先贤的梦境如璀璨星辰，在人类精神长夜中恒久闪烁。倘若梦能如明月一般寄赠他人，那人类的精神瑰宝，将跨越个体生命的有限藩篱，成为温暖人间、照亮共同前路的火炬星河……(开篇点题，意境宏阔：引用材料关键句，快速切入“梦”的主题，巧妙点出“赠梦”的核心假设，清晰点明“赠梦”的意义在于跨越个体、温暖人间、照亮前路，总领全文。）
梦如星火，它能传递关爱，驱散孤独。元和十二年，元白二人同时被贬，白居易写了一首记梦诗寄给元稹：“晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。”而元稹则回寄了一首《酬乐天频梦微之》，最后一句“惟梦闲人不梦君”，将相思不得的痛苦表现得淋漓尽致。虽“想梦不得”，但何尝不是深挚友情的体现？何尝不是漆黑长夜中的一点星火？它足以点燃无数人心中沉寂的薪炭，让孤勇者惺惺相惜，令微光彼此温暖映照。（点明赠梦对个体精神的点燃作用。例证精当，论证有力，结尾以假设反问句，将历史情境与现实意义勾连，极具感染力，再次强调赠梦对个体精神困境的救赎价值。）
梦的赠予，亦是文化血脉，奔涌不息。屈子行吟泽畔，以香草美人编织的瑰丽梦境，是楚地精魂第一次壮丽显影；千年之后，李白以“霓为衣兮风为马”的雄奇篇章，将沉睡的楚地精魂再度唤醒于盛唐的万里云天。这不啻为一种灵魂深处“赠梦”的古老仪式：李白接过了屈原遗留的浪漫主义精神火种，又将其再度点亮于另一片广阔天空。当我们把梦境写成文字、谱成交响、雕成塑像，便是将个体的涟漪汇入人类文明的长河，让瞬间的感悟成为永恒的星火。（将赠梦意义拓展至文化血脉的传承。例证经典且关联巧妙：以屈原的“香草美人”与李白的“云之君”作为“赠梦”的象征性案例，精准捕捉二者在浪漫精神上的深刻联系。意象壮美，连贯磅礴，有力支撑论点。）。
梦的赠予，也让民族赓续，生生不息。?鲁迅先生说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”。正如林徽因，曾凝望古建筑在时代洪流中飘摇欲坠，她奋力疾呼，此梦虽因时代局限未能尽燃；但单士元先生却接过了这份灼热的“赠梦”，倾其一生守护故宫；1982年，《文物保护法》如明灯亮起，让国人认识到文物承载的民族记忆，找到民族认同感，增强了民族自豪感。（将视角拉回现实，论述赠梦对公共理想、社会行动的推动作用。例证新颖贴切，极具说服力，体现了时代感和文化责任感。）
赠予的梦，更是中国梦，复兴梦。筑梦，一个民族的矢志追寻；逐梦，一个大国的雄健步履；圆梦，一个大党的如磐初心。回溯千年，只有创造过辉煌的民族，才懂得复兴的意义；回首百年，只有历经过苦难的民族，才对复兴有如此深切的渴盼。守岛卫国32年的王继才、舍身保护战友的杜富国、一辈子初心不改的张富清、为救火而捐躯的四川木里31名勇士，还有快递小哥、环卫工人、出租车司机……习近平总书记在新年贺词中屡屡点赞的普通奋斗者、追梦人，他们义无反顾的背影、心手相连的接力，汇聚成新时代中国的奋进洪流、动人气象。把个人的人生理想融入国家和民族的伟大梦想，中国人民的前进动力更加强大、奋斗精神更加昂扬、必胜信念更加坚定！（用精辟的排比和对偶句）
让心与心以梦为桥，让光与光以梦为途——当无数梦想的星火在黑暗中彼此映照，人类精神的长夜终将不再寒冷与迷茫。赠君星火梦，照我天地心……（卒章显志，回扣标题，首尾圆合，“天地心”更将个体精神与宇宙情怀相连，余韵悠长。）
微微凭栏处，携梦揽星河
“昨夜闲潭梦落花”是游子梦中对桑梓的思情缱绻，“我欲因之梦吴越”是骚人梦中对人生的舒豁憧憬，“铁马冰河入梦来”是国士梦中对家国的殷切关怀……古往今来，梦是每个人心中对生命的体验和认知，更是面对大千世界变化时的情怀与格局。试想凭栏远眺，你心中是否有梦，与你一起共揽星河？
《山海经》中的夸父为救族人去追逐太阳，最终因饥渴轰然倒下化成了一片桃林，他为生命的勇敢浪漫筑下了诗意之梦；西汉的张骞，带着一个时代对世界的瞩望，在沙碛绝域中开辟了丝绸之路，他为民族的图存兴邦造就了实践之梦；当代的袁隆平，他在禾下乘凉时，一心想着他的杂交水稻何时可以覆盖全球，他为人类的繁荣共兴开辟了分享之梦。我想，人类的伟大进步正是来自于种下诗意栖居的种子，然后在泥泞的山丘上去耕耘，春华秋实之后，何尝不是“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”呢？
“航天之父”齐奥尔科夫斯基曾说：“地球是人类的摇篮，但人类不能永远生