2024年9月艺术概论模拟考试题（附参考答案解析）
一、单选题（共50题，每题1分，共50分）
1.“寓教于乐是指艺术的()功能。
A、审美娱乐功能.
B、审美教育功能
C、审美认识功能
D、审集点识用
正确答案：B
答案解析：“寓教于乐”意思是把教育跟娱乐融合为一体，使人在娱乐中受到教育，体现的是艺术的审美教育功能。通过艺术作品，人们在欣赏娱乐的同时，能从中获得知识、道德、思想等方面的教育和启迪，所以选B。审美娱乐功能主要侧重于带给人愉悦享受；审美认识功能是让人通过艺术认识社会、自然等；而选项D表述错误。艺术的审美教育功能强调艺术对人在思想、道德、知识等方面的教育作用，寓教于乐正是这一功能的体现，艺术作品能在娱乐氛围中潜移默化地传递教育内容，培养人的品德、素养等，符合审美教育功能的特点。
2.“象外之象，景外之景，味外之旨、韵外之致”是由()提出
A、刘禹锡
B、严羽
C、司空图
D、刘勰
正确答案：C
答案解析：司空图在《与极浦书》中提出了“象外之象，景外之景，味外之旨、韵外之致”的观点。他强调诗歌要追求一种超越具体形象之外的深层意蕴和韵味，这对中国古代诗歌的意境理论发展有着重要影响。
3.（）是以表现大自然的风景为主的摄影。
A、建筑摄影
B、风光摄影
C、肖像摄影
D、舞台摄影
正确答案：B
答案解析：风光摄影是以表现大自然的风景为主的摄影。建筑摄影主要拍摄建筑；肖像摄影以人物为拍摄对象；舞台摄影主要针对舞台表演进行拍摄。所以表现大自然风景为主的摄影是风光摄影。
4.清代画家郑板桥所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”，形象地描述了（)过程的基本特征。
A、艺术批评
B、艺术欣赏
C、艺术创作
D、艺术发生
正确答案：C
答案解析：郑板桥所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”，描述的是艺术创作过程。“眼中之竹”是对客观事物的初步观察和感知；“胸中之竹”是艺术家在心中对观察到的事物进行加工、提炼、构思，形成主观的意象；“手中之竹”则是通过具体的创作手段将心中的意象物化为艺术作品，这一过程完整地展现了艺术创作从观察到构思再到表达的基本特征。艺术发生侧重于艺术起源的探讨；艺术欣赏是对艺术作品的品鉴；艺术批评是对艺术作品及相关现象进行分析评价，均不符合该描述。
5.以下不是按照时间标准的艺术风格是()
A、古典艺术
B、观念艺术
C、后现代艺术
D、现代艺术
正确答案：B
答案解析：古典艺术、现代艺术、后现代艺术是按照时间顺序来划分的艺术风格阶段。而观念艺术强调艺术作品的观念表达，不是按照时间标准来分类的。
6.在艺术创作心理和思维活动中，苏轼“如兔起鹘落，少纵即逝矣”和陆游“文章本天成，妙手偶得之”所形容、描述的是()
A、审美想象
B、艺术联想
C、艺术灵感
D、审美情感
正确答案：C
答案解析：“如兔起鹘落，少纵即逝矣”和“文章本天成，妙手偶得之”都体现了艺术灵感的突发性、偶然性和短暂性等特点，强调灵感在艺术创作中的重要作用。审美情感侧重于情感体验；艺术联想是由此及彼的想象联系；审美想象是对审美对象的创造性想象，均与这两句话所表达的意思不符。
7.主张艺术起源于模仿的古希腊哲学家是（)。
A、爱德华?泰勒、詹姆斯?弗雷泽
B、克罗齐、柯林伍德
C、德谟克利特、亚里士多德
D、席勒、斯宾塞
正确答案：C
答案解析：古希腊哲学家德谟克利特认为艺术是对自然的模仿，他说：“从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。”亚里士多德也主张艺术起源于模仿，他在《诗学》中指出，史诗、悲剧、喜剧等艺术形式都是对现实世界的模仿，只是模仿的方式、对象和目的有所不同。席勒和斯宾塞主张艺术起源于游戏说；克罗齐和柯林伍德主张艺术起源于表现说；爱德华?泰勒和詹姆斯?弗雷泽主张艺术起源于巫术说。
8.以下哪个不是“作品一”的构成要素()。
A、意蕴层
B、形象层.
C、境界层
D、材料层
正确答案：C
答案解析：“作品一”的构成要素主要包括材料层、形象层、意蕴层等，境界层不属于其构成要素。
9.我国文艺批评自觉的时期是()。
A、春秋战国时期
B、魏晋南北朝
C、五代十国
D、秦朝
正确答案：B
答案解析：魏晋南北朝时期，文学批评有了显著发展，出现了许多专门的文学批评著作，如曹丕的《典论·论文》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》等，标志着我国文艺批评走向自觉。五代十国时期文学批评发展相对缓慢。秦朝实行文化专制，不利于文艺批评的自觉发展。春秋战国时期文学批评处于萌芽阶段，尚未达到自觉时期。
10.作为艺术家，面对艺术批评家的艺术批评时，正确的做法是()。
A、虚心接受，认真辨别、对待评价，争取不断超越自我
B、充耳不闻，走自己的路，不用理会艺术批评家