2025年洞口县卫生健康局所属事业单位招聘专业技术人员（38人模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、无国籍人罗某在缅甸贩卖毒品，后进入我国境内旅游观光时被抓获，我国法院对其进行了定罪判刑。该案所适用的管辖原则在刑法上称为（）。

A.属地原则

B.属人原则

C.保护原则

D.普遍原则

【答案】：D

【解析】属地原则是指一个国家以地域的概念作为其行使征税权力所遵循的原则，属地原则可称为来源地国原则，按此原则确定的税收管辖权，称作税收地域管辖权或收入来源地管辖权。它依据纳税人的所得是否来源于本国境内，来确定其纳税义务，而不考虑其是否为本国公民或居民。属人原则是以人的国籍和组织的国别为标准，本国的人和组织，无论在国内还是在国外，都受本国法律的约束和保护。保护原则是指国家对于侵害本国国家或公民利益的行为及行为人进行的管辖，不论行为人的国籍，也不论行为发生在何地。普遍原则是指对于国际犯罪，不论犯罪人的国籍，不论犯罪地点在哪一个国家的领域内，各国均有权对其实行管辖。毒品犯罪属于国际犯罪，无国籍人罗某虽在缅甸贩卖毒品，但对于这种国际犯罪，依据普遍原则，我国法院有权对其进行定罪判刑。所以该案所适用的管辖原则在刑法上称为普遍原则。

2、“我可以挥动拳头，但是绝对不能碰到另一个人的鼻子。”这句话说明社会法律的底线是（）。

A.不侵犯他人权利

B.公民在法律面前一律平等

C.规则

D.依法享有权利

【答案】：A

【解析】“我可以挥动拳头，但是绝对不能碰到另一个人的鼻子”，这句话形象地表明每个人在行使自身权利时存在边界，不能侵犯他人的权利。社会法律的底线强调的就是不能损害他人的合法权益，也就是不侵犯他人权利。公民在法律面前一律平等主要侧重于法律适用上的平等，与题目所表达的权利行使边界不侵犯他人的意思不符；规则范围宽泛，没有精准体现出法律底线的核心要义；依法享有权利强调的是权利的享有方面，而本题重点强调的是权利行使不能逾越不侵犯他人权利这一界限。所以社会法律的底线是不侵犯他人权利。

3、汉武帝时期，（）所倡导的新儒学思想受到推崇，儒学正式成为正统思想。

A.朱熹

B.董仲舒

C.李贽

D.顾炎武

【答案】：B

【解析】本题可根据各历史人物所处朝代及思想主张，结合题目中“汉武帝时期”这一关键时间信息来判断正确答案。汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，他把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了以儒学为核心的新的思想体系。汉武帝采纳了董仲舒的建议，使儒学成为封建社会的正统思想，为历代王朝所推崇。朱熹是南宋时期理学家，他的理学思想在南宋后期逐渐成为官方正统思想，并非汉武帝时期，不符合题意。李贽是明代思想家，他以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢，与汉武帝时期推崇新儒学使儒学成为正统无关。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，反对空谈义理，注重实学，这与汉武帝时期儒学成为正统思想的历史背景和人物不符。综上，正确答案是提出新儒学思想并使儒学在汉武帝时期正式成为正统的董仲舒。

4、2016年11月，中国申报的“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。下列选项中不属于“二十四节气”的是（）。

A.春分

B.惊蛰

C.清明

D.端午

【答案】：D

【解析】二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中华民族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶，包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“端午”是中国传统节日，并非二十四节气。因此不属于“二十四节气”的是端午。

5、成语是中国汉字语言词汇中定型的词，部分成语来源于历史典故。以下历史人物中，与成语“望梅止渴”有关的是（）。

A.张良

B.刘备

C.项羽

D.曹操

【答案】：D

【解析】本题考查历史人物与成语的对应关系。“望梅止渴”是一个源于历史典故的成语。该典故讲述的是曹操行军途中，士兵们口渴难耐，行军速度缓慢。曹操为鼓舞士气，谎称前方有一大片梅林，结满了又大又酸的梅子，士兵们听后，口中生津，精神大振，最终加快了行军速度。张良是秦末汉初杰出谋臣，他主要在辅佐刘邦建立汉朝的过程中展现出卓越的智谋，例如提出“下邑之谋”等，但与“望梅止渴”这一成语并无关联。刘备是蜀汉开国皇帝，他以仁德著称，在三国时期有着重要的历史地位，其相关事迹多为招揽人才、建立政权等，和“望梅止渴”没有关系。项羽是秦末农民起义领袖，楚国名将项燕之孙，他在巨鹿之战等战役中表现英勇，有“破釜沉舟”等相关典故，但“望梅止渴”并非出自他的事迹。综上