四川绵阳盐亭县招聘社区工作者25人笔试模拟试题
第一部分单选题(50题)
1、人的认识物质，就是认识物质的运动形式，因为除了运动的物质以外，世界上什么也没有，而物质的运动则必取一定的形式。物质运动的存在形式是（）。
A.客观实在性
B.时间和空间
C.静止
D.实践
【答案】：B
【解析】本题可根据物质运动的相关概念，对各内容进行逐一分析。物质运动的存在形式是时间和空间。时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性；空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。时间和空间是物质运动的基本属性和存在方式，物质运动总是在一定的时间和空间中进行的。客观实在性是物质的唯一特性，是指物质不依赖于人的意识而存在，为人的意识所反映的特性，并非物质运动的存在形式。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这两种运动的特殊状态，它并非物质运动的存在形式。实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，实践主要侧重于人与世界的互动关系，而不是物质运动本身的存在形式。综上，答案是时间和空间。
2、李明今年8岁，其父母因车祸不幸身亡。依据我国《民法总则》，李明的第一顺序监护人是（）。
A.李明成年的哥哥
B.李明的外祖父
C.李明未成年的姐姐
D.当地居民委员会
【答案】：B
【解析】本题可根据我国《民法总则》（现《民法典》）中关于未成年人监护人顺序的相关规定来分析各主体是否为第一顺序监护人。《中华人民共和国民法典》第二十七条规定，父母是未成年子女的监护人。未成年人的父母已经死亡或者没有监护能力的，由下列有监护能力的人按顺序担任监护人：（一）祖父母、外祖父母；（二）兄、姐；（三）其他愿意担任监护人的个人或者组织，但是须经未成年人住所地的居民委员会、村民委员会或者民政部门同意。题目中李明8岁，其父母因车祸身亡，此时需按照上述规定确定监护人顺序。第一顺序监护人应从祖父母、外祖父母中确定。所以，李明的外祖父属于第一顺序监护人。成年的哥哥属于第二顺序监护人。而未成年人本身不具备完全民事行为能力，没有监护他人的能力，因此李明未成年的姐姐不能担任监护人。当地居民委员会可在没有上述合适监护人的情况下，经相关程序担任监护人，但并非第一顺序监护人。综上，李明的第一顺序监护人是其外祖父。
3、剩余价值转化为利润，是因为剩余价值被看作是生产商品中所()。
A.耗费的可变资本的增加额
B.预付的不变资本的增加额
C.预付的全部资本的增加额
D.耗费的全部资本的增加额
【答案】：C
【解析】剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值。当把剩余价值看作全部预付资本的产物或增加额时，剩余价值就转化为利润。生产商品所耗费的不变资本和可变资本的价值总和，构成商品的生产成本。预付资本是资本家为了获取剩余价值而预先垫付的资本，包括不变资本和可变资本。剩余价值本来是由可变资本带来的，但是，在资本家看来，剩余价值不仅是他所费资本的产物，而且是他全部预付资本的产物。当剩余价值被看作是全部预付资本的增加额时，剩余价值就取得了利润的形态。而耗费的可变资本只是预付资本的一部分，仅将剩余价值看作耗费的可变资本增加额，不能全面体现剩余价值转化为利润的本质；预付的不变资本同样只是预付资本的一部分，把剩余价值视为预付的不变资本的增加额，也不符合剩余价值转化为利润的内涵；耗费的全部资本同样不能完整准确地反映剩余价值转化为利润的依据，因为利润是基于全部预付资本而言的。所以剩余价值转化为利润，是因为剩余价值被看作是生产商品中所预付的全部资本的增加额。
4、根据自然环境对戏曲的影响判断，“威风锣鼓”最有可能是下列哪个地区的传统民间艺术？（）
A.内蒙古草原
B.江南丘陵
C.云贵高原
D.黄土高原
【答案】：D
【解析】本题可根据各地区自然环境特点，结合“威风锣鼓”的风格特点来判断其所属地区。“威风锣鼓”是一种民间打击乐艺术，其节奏强烈、音色浑厚，具有雄壮威武的气势。这一艺术形式通常与开阔、豪放的自然环境和文化氛围相契合。内蒙古草原地区地势平坦开阔，以畜牧业为主，当地的传统艺术如长调、马头琴等，多体现出悠扬、辽阔的特点，与“威风锣鼓”所展现出的强烈节奏感和雄浑气势不太相符。江南丘陵地区气候湿润，地形起伏较大，河网密布，当地的文化艺术风格相对婉约、细腻，如越剧等，与“威风锣鼓”的风格差异明显。云贵高原地形崎岖，喀斯特地貌广布，少数民族众多，拥有独特的民族文化和艺术形式，如苗族的芦笙舞等，其艺术风格与“威风锣鼓”的豪迈风格不同。黄土高原地区沟壑纵横，人们生活环境相对较为粗犷、豪放，当地人民在长期的生产生活中形成了具有强烈地域特色的文化艺术形式。“威风锣鼓”以其强烈的节奏和雄浑的气势，与黄土高原人民的性格和当地的自然环境相契合