2025年福建华东师范大学附属三明中学招聘教师34人笔试模拟试题
第一部分单选题(50题)
1、中国传统诗的历史表明。文学吟诵乃是伴随着近体律诗的成熟而成熟起来的。当最好的近体诗人出现时，真正意义上的文学吟诵才得以诞生。清人方世举《兰丛诗话》评说杜律云：“唐之创律诗也，五言犹承齐、梁格诗而整饬其音调。七言则沈、宋新裁。其体最时，其格最下，然却最难，尺幅窄而束缚紧也。能不受其画地湿薪者，惟有老杜，法度整严而又宽舒，音容郁丽而又大雅，律之全体大用，金科玉律也。”杜甫是公认的唐代最好的律诗作者，他不仅“吟”出了人间最好的律诗，同时也给后人提供了一把量尺，帮助我们从良莠不齐的诗歌遗产当中，选择出最好的诗来承传文学的吟诵。这段文字主要说明（）
A.什么是真正意义上的文学吟诵
B.如何从良莠不齐的诗歌中选出最好的诗
C.文学吟诵的发展和近体律诗有紧密关系
D.杜甫是公认的唐代最好的律诗作者
【答案】：D
【解析】文段虽提及文学吟诵与近体律诗关系等内容，但重点强调杜甫是公认唐代最好的律诗作者，他“吟”出好律诗还助后人选诗，故答案是杜甫是公认的唐代最好的律诗作者。
2、下列主张与其提出者对应错误的是（）。
A.“天时不如地利，地利不如人和”——孟子
B.“凡治天下，必因人情”——韩非子
C.“己所不欲，勿施于人”——孔子
D.“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”——墨子
【答案】：D
【解析】题目要求找出主张与其提出者对应错误的选项。“天时不如地利，地利不如人和”是孟子的主张，强调在战争或其他事务中，人心所向等人为因素比天时、地利更为重要，该对应正确；“凡治天下，必因人情”是韩非子的观点，体现了治理国家要依据人之常情，此对应无误；“己所不欲，勿施于人”出自孔子，意思是自己不愿意的，不要施加给别人，这是孔子倡导的道德准则，对应正确；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”是孔子的主张，而非墨子，它体现了孔子对人们行为符合“礼”的具体要求。因此对应错误的是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”与墨子的搭配。
3、在现实生活中，价值规律对生产和交换活动起支配作用是通过（）来表现的。
A.商品销售数量
B.产品生产数量
C.商品价格运动
D.货币流通速度
【答案】：C
【解析】本题可根据价值规律的相关知识，对各因素进行分析，判断哪个因素能够体现价值规律对生产和交换活动的支配作用。价值规律是商品经济的基本规律，其基本内容是商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础实行等价交换。在现实生活中，价值规律对生产和交换活动的支配作用是通过价格围绕价值上下波动来实现的，也就是通过商品价格运动来表现。商品价格受供求关系的影响，当供过于求时，价格会低于价值；当供不应求时，价格会高于价值。这种价格的波动会引导生产者调整生产规模和生产方向，同时也会影响消费者的购买行为，从而调节生产和交换活动。而商品销售数量和产品生产数量是在价值规律作用下产生的结果，并非价值规律对生产和交换活动支配作用的表现形式。货币流通速度是指单位货币在一定时期内的周转次数，它主要与商品流通、货币供应等因素相关，与价值规律对生产和交换活动的支配作用没有直接关系。综上所述，价值规律对生产和交换活动的支配作用是通过商品价格运动来表现的。
4、能源按转换传递过程可分为“一次能源”和“二次能源”，下列属于“二次能源”的一组是（）
A.沼气、焦炭、核电
B.煤、石油、天然气
C.煤、核能、海洋能
D.水能、风能、核能
【答案】：A
【解析】一次能源是天然能源，二次能源是由一次能源加工转换得到。煤、石油、天然气、核能、海洋能、水能、风能都是一次能源，而沼气、焦炭、核电是加工转换而来的，所以属于二次能源。
5、（）是运动的承担者，同时也是运动的主体。
A.理念
B.意识
C.物质
D.实践
【答案】：C
【解析】本题考查运动的承担者和主体这一知识点。首先，理念是人们对某种事物的观点、看法和信念，它本身并不具备直接承担运动的属性，不能成为运动的承担者和主体。其次，意识是人脑对客观存在的主观映象，意识依赖于物质，它是物质世界长期发展的产物，意识本身不能独立地进行运动，不是运动的承担者和主体。然后，物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的承担者和主体，世界上不存在脱离物质的运动，任何形式的运动都有它的物质载体。最后，实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，实践是基于物质基础之上的活动，它也需要物质来作为其运动的承担者。综上，运动的承担者和主体是物质。
6、下列俗语对应的经济学道理，错误的是（）。
A.钱有两戈，伤尽古今人品——树立正确的金钱观
B.不买贵的只买对的——求实