2024年广西南宁市教育局直属单位招聘200人笔试备考题库
第一部分单选题(50题)
1、中国古代地名中的“阴阳”常体现该地与相邻山水的关系，以下表现阳位的是（）。
A.山之南，水之北
B.山之南，水之南
C.山之北，水之北
D.山之北，水之南
【答案】：A
【解析】中国古代地名中的“阴阳”的确与相邻山水的关系密切。山是地面形成的高耸的部分，太阳光能直接照射到山的南面，却会被山遮挡而照不到山的北面，所以山的南面是向阳的，被称为阳，山的北面是背阳的，被称为阴。水一般是凹陷于地面，太阳照射时，水的北岸能被阳光照到，水的南岸则常被河岸遮挡阳光，所以水的北岸为阳，南岸为阴。因此，表现阳位的是山之南，水之北。
2、“（）时代”的到来，正为智慧城市、精准农业、人工智能、航天海事等领域开启一个令人期待的创新生态。
A.大数据
B.新能源
C.北斗
D.5G
【答案】：C
【解析】该题聚焦于判断哪个领域或技术的时代到来，能为智慧城市、精准农业、人工智能、航天海事等领域开启创新生态。智慧城市需要对城市运行的各类数据进行实时精准采集、传输和分析，以实现城市管理的高效和智能化；精准农业要借助科技手段对农业生产环境、作物生长状况等进行精准监测和调控；人工智能的发展依赖于大量数据和高效的通信支持其算法训练和模型应用；航天海事领域也需要精确的定位、导航以及稳定的数据传输保障。大数据本身虽是一种资源和技术手段，但它缺乏一个像特定技术体系那样能为这些领域提供全面基础支撑的能力，更多是作为处理对象存在于各领域中。新能源主要解决的是能源供应问题，与这些领域的核心创新生态关联并非直接和全面。5G侧重于高速数据传输和低延迟通信，但在定位、导航等关键功能方面并非其核心优势。而北斗系统具有高精度的定位、导航和授时功能，其提供的时空基准信息，能够为智慧城市的智能交通、精准农业的农机自动驾驶、航天海事的航行定位以及人工智能中的场景感知和数据校准等提供基础支撑，从而开启上述领域令人期待的创新生态。所以此情况应选择北斗。
3、通过公开张贴或借助报纸、电台、电视、网络等媒体向社会公开发布公文的行文方式叫（）。
A.联合行文
B.直接行文
C.对口行文
D.公开行文
【答案】：D
【解析】题目是询问通过公开张贴或利用报纸、电台、电视、网络等媒体向社会发布公文的行文方式。联合行文是两个或两个以上的机关联合发文，并非通过公开张贴或媒体向社会发布，不符合题意；直接行文是发文机关直接向需要承办或执行公文中有关公务的受文机关行文，没有体现公开向社会发布这一特点，不符合要求；对口行文是指上、下级业务部门之间相互直接传递公文的方式，也不是向社会公开发布，不符合；而公开行文就是通过公开张贴或借助各种媒体向社会发布公文，与题干描述相符。所以答案是通过公开张贴或借助各类媒体向社会发布公文的行文方式叫公开行文。
4、《法经》贯彻了（）的法治理论。
A.儒家“德主刑辅、礼刑并用”
B.墨家“兼爱、非攻”
C.法家“轻罪重刑”
D.道家“无为而治”
【答案】：C
【解析】《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，由战国时期魏国李悝制定。《法经》贯彻了法家“轻罪重刑”的法治理论。儒家主张“德主刑辅、礼刑并用”，强调道德教化在治理国家中的重要性，通过礼仪规范人们的行为，刑罚作为辅助手段来维护社会秩序，与《法经》所体现的思想不同。墨家倡导“兼爱、非攻”，即主张无差别地爱一切人，反对战争和侵略，其关注的是人与人之间的平等、互助和社会的和平，并非《法经》所贯彻的法治理论。道家提倡“无为而治”，认为统治者应尽量减少对社会的干预，让事物自然发展，这与《法经》积极发挥法律作用治理国家的理念相悖。综上，本题应选贯彻了法家“轻罪重刑”法治理论。
5、下列关于“二十四节气”的先后排序，正确的是（）。
A.谷雨—芒种—雨水—白露—寒露
B.雨水—谷雨—芒种—白露—寒露
C.谷雨—芒种—雨水—寒露—白露
D.雨水—谷雨—芒种—寒露—白露
【答案】：B
【解析】二十四节气的正确顺序为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中，雨水在谷雨之前，谷雨在芒种之前，芒种之后依次是白露、寒露，白露在寒露之前。因此，正确排序应该是雨水、谷雨、芒种、白露、寒露。
6、王某看到一名男子酩酊大醉、神志模糊地躺在马路边，旁边放着一只皮包。于是王某向周围人谎称该男子是自己的朋友，将其扶至僻静无人处后，悄悄拿走了皮包（内有现金3500余元）。王某的行为构成（）。
A.诈骗罪
B.盗窃罪
C.抢劫罪
D.抢夺罪
【答案】：B
【解析】本题可根据各罪名的构成要件，对题干中王某的行为进行分析