香港回归
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高中语文课件
GUOQINLUN
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，
不同的风俗，此指边远地区
平常的人
军队
种田的人
瓮、绳，名作状。用破瓮，用草绳；牖、枢，名作动。做窗户,系户枢
被征发的人
转折连词，可是
置身于
南北为阡,东西为陌。指田野
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贾谊所处的时代，属西汉的“太平盛世”，许多人认为当时天下“已安已治”了，但实际上却是矛盾重重，危机四伏。按照贾谊的说法是“抱火厝之积薪之下而寝其上”(《治安策》)由于大地主大商人势倾王侯，土地高度集中，农民大批逃亡，农业生产遭到破坏，阶级矛盾日益加深。作为一个具有远见卓识的政治家，贾谊从秦灭亡的历史教训中，认识到人民力量的强大，他目睹现实，深感忧虑。
写作《过秦论》，名为“过秦”，实为“规汉”，希望汉朝统治者以秦为鉴，施行仁政，改革政治，缓和矛盾，避免社会危机。
秦始皇死后,他遗留下来的威风仍然震慑着边远的地区。可陈涉不过是个用破瓮作窗户，用草绳系门轴的穷人子弟，是农村被雇佣的种田人，又做了被征发戍边的士兵；才能比不上普通人，既没有孔子、墨子那样的贤德，又不像陶朱、猗顿那样的富有；置身于守边的队伍当中，突然奋起在田野之间，
译文
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第四段
瓮牖绳枢之子，迁徙之徒
“数百”
“至尊”
王侯之家
“疲弊之卒”
“斩木为兵”
据亿丈之城
“行伍之间”
“阡陌之中”
万乘
良将、精卒
“劲弩”“利兵”
地位
出身
军队数量
军队素质
武器状况
地理条件
率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
疲劳困乏
背负
像云一样…
兵器
像回声一样…
通“影”，像影子一样…
与“率”同义，率领、指挥
举起
一并
起义
使…亡
转过来
率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦王朝；砍削树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下的百姓像云一样汇集合拢，像回声那样应和他，许多人担着粮食如影子一样跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐行动起来，使秦王朝迅速覆灭了。
译文
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面对始皇如此统治，陈涉起义是必然的，文章用哪些方面铺叙这次起义，效果如何？
陈涉
秦
地位
出身
军队数量
军队素质
武器状况
地理条件
瓮牖绳枢之子，迁徙之徒
“行伍之间”
“数百”
“疲弊之卒”
“斩木为兵”
“阡陌之中”
“至尊”
王侯之家
万乘
良将、精卒
“劲弩”“利兵”
据亿丈之城
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出身地位
军队数量
军队素质
武器状况
才能
瓮牖绳枢之子，
氓隶之人，迁徙之徒
“疲弊之卒”
“锄耰棘矜”
“不及中人”
“数百”
名将统率
钩戟长铩
深谋远虑
百万之众
君主
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“一夫作难”
“七庙隳”
(最弱)
(最强)
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从秦的灭亡中，你找到了哪些有利的依据？
对比
具体表现
借鉴思考
始皇
陈涉
结果
余威震于殊俗
出身：瓮牖绳枢之子、氓隶之人、迁徙之徒
才能：不及中人
兵力：疲弊之卒，数百之众
武器：斩木为兵，揭竿为旗
天下响应，并起亡秦
通过实力悬殊的对比以及结果，可以知道成败兴亡的根本在于百姓，诚如“水能载舟，亦能覆舟”。
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孟子云，“我善养浩然之气”，贾谊也是气贯如虹，而二人在为政思想上，一个提出“仁政”，一个强调“仁义”。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；
形作动，变小变弱
锄头棍子
秦朝的天下并没有变小变弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那样。陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵；农具和木棍并不比钩戟长矛锋利；
译文
锋利
像以前一样
尊贵
介词，比
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贾谊的仁义是孟子的仁政的发展，更具体地涉及“以民为本，利民为上”的思想。
谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
比
比得上
量长短
相提并论
策略
“向”，先前
条件好的失败,条件差的成功
衡量
比量
崤山以东
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；
凭借
然而秦国凭借狭小的地盘，发展到拥有万辆兵车的国势，统治八州，使本来跟自己地位相同的各国诸候都来朝见，已有一百多年了；
万辆兵车
译文
使动,使…朝见
形容小
招致、达到
安置使有序
六国诸侯
“有”通“又”
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③从“民为邦本”到“人民至上”，“人民至上”成为“民为邦本”的现代诠释和成功实践，成为党的立身之本、执