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文件名称:2025年高中哲学知识竞赛题库解析及答案.docx
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总页数:34 页
更新时间:2025-06-28
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文档摘要

2025年高中哲学知识竞赛题库解析及答案

一、单选题(每题2分,共50分)

1.哲学的基本问题是()

A.物质和意识的辩证关系问题

B.思维和存在的关系问题

C.社会存在和社会意识的关系问题

D.辩证法和形而上学的关系问题

答案:B

解析:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。A选项物质和意识的辩证关系问题是马克思主义哲学对物质和意识关系的科学回答;C选项社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题;D选项辩证法和形而上学的关系问题围绕着世界是怎样存在的问题展开,不是哲学基本问题。

2.下列观点属于唯物主义的是()

A.心外无物

B.理在气先

C.存在就是被感知

D.气者,理之依也

答案:D

解析:“气者,理之依也”认为“气”是世界的本原,“理”依赖于“气”,属于古代朴素唯物主义观点。A选项“心外无物”和C选项“存在就是被感知”都把人的主观精神当成世界的本原,属于主观唯心主义;B选项“理在气先”把“理”这种客观精神看作世界的主宰和本原,属于客观唯心主义。

3.“天地合而万物生,阴阳接而变化起”,这种观点属于()

A.古代朴素唯物主义

B.近代形而上学唯物主义

C.辩证唯物主义

D.历史唯物主义

答案:A

解析:该观点认为天地、阴阳是世界的本原,将物质归结为具体的物质形态,属于古代朴素唯物主义。近代形而上学唯物主义把原子看作世界的本原;辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义哲学的内容,强调物质和意识的辩证关系以及社会历史发展的规律。

4.马克思主义哲学产生的直接理论来源是()

A.古希腊罗马哲学

B.细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论

C.18世纪法国哲学

D.德国古典哲学

答案:D

解析:马克思主义哲学产生的直接理论来源是德国古典哲学,主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。A选项古希腊罗马哲学是哲学发展的源头之一;B选项细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论是马克思主义哲学产生的自然科学基础;C选项18世纪法国哲学对哲学发展有重要贡献,但不是马克思主义哲学的直接理论来源。

5.物质的唯一特性是()

A.运动

B.客观实在性

C.主观能动性

D.可知性

答案:B

解析:物质的唯一特性是客观实在性,它不依赖于人的意识并能为人的意识所反映。运动是物质的根本属性和存在方式;主观能动性是人的特点;可知性是物质的属性之一,但不是唯一特性。

6.古希腊哲学家克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变。他拒绝给事物以名称,主张对事物“什么也不能说”。其错误在于()

A.否定了事物的客观性

B.夸大了人的主观能动性

C.否认了事物的相对静止

D.割裂了物质和运动的关系

答案:C

解析:克拉底鲁只看到事物的绝对运动,而否认了事物的相对静止,认为事物瞬息万变,什么也不能说。他并没有否定事物的客观性,也没有夸大主观能动性,更没有割裂物质和运动的关系。

7.规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。下列属于规律的是()

A.水往低处流

B.种瓜得瓜,种豆得豆

C.商品的价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定

D.月亮绕地球转

答案:C

解析:A选项水往低处流、D选项月亮绕地球转是现象,是规律的外在表现;B选项种瓜得瓜,种豆得豆是遗传现象,也是规律的表现;C选项商品的价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定是价值规律的内容,属于规律。

8.“揠苗助长”的故事告诉我们()

A.规律是可以认识和利用的

B.规律是客观的,违背规律会受到规律的惩罚

C.事物之间的联系是客观的

D.内因是事物变化发展的根据

答案:B

解析:“揠苗助长”违背了禾苗生长的客观规律,结果导致禾苗死亡,这告诉我们规律是客观的,不能违背,违背规律会受到规律的惩罚。A选项强调对规律的认识和利用,与故事主旨不符;C选项强调联系的客观性,与故事体现的规律问题无关;D选项内因是事物变化发展的根据在故事中未体现。

9.意识是人脑的机能,是说()

A.意识是人脑自生的

B.意识是人脑的分泌物

C.人脑是意识的源泉

D.人脑是产生意识的物质器官

答案:D

解析:意识是人脑的机能,意味着人脑是产生意识的物质器官。意识不是人脑自生的,也不是人脑的分泌物,意识的源泉是客观存在。

10.下列关于实践的表述正确的是()

A.实践是人们改造世界的一切活动

B.实践是人们改造客观世界的物质性活动

C.实践是人们认识世界和改造世界的活动

D.实践是人们改造主观世界的活动

答案:B

解析:实践是人们改造客观世界的物质性活动。A选项改造世界包括改造主观世界和客观世界,表述不准确;C选项认识世界不属于实践的范