故乡;;代表作;1911年，辛亥革命并没有改变中国的半殖民地半封建的社会性质，中国人民尤其是农民，境况日益恶化，过着饥寒交迫的生活。1919年12月，作者赴绍兴老家接母亲回北京，在那里耳闻目睹了离别多年的家乡破败的景象，农民生活陷入困境，人际关系冷漠、隔阂，于是以回乡见闻为题材，写下了这篇《故乡》。;阴晦猹祭祀弶毡帽秕谷鹁鸪獾猪
;;;;;;记忆中的故乡是什么样的？现在的故乡呢？;作者将记忆中的故乡和现在的故乡进行对比，有何用意？;结尾再次出现海边奇异的图画，有何用意？;闰土之变;;少年闰土;多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅
社会落后愚昧;杨二嫂之变;;杨二嫂之变;思考：杨二嫂为什么也发生这么大的变化？;豆腐西施;辛亥革命的不彻底，中国仍处于帝国主义和封建社会双重压迫，使得农村经济衰败、农民和小市民生活的贫困，同时封建传统观念对人们精神的毒害，造成了人们纯真人性的扭曲。;找出文中表现“我”心情变化的语句，说一说“我”对故乡有一份怎样的感情。;回故乡：
见故乡：
忆故乡：
忆闰土：
见杨二嫂：
见闰土：
离故乡：
;;“我”：异地谋生，到处奔波，生活不安定；
闰土：在生活的重压下贫困艰辛，精神萎靡而麻木；
别人，如杨二嫂：因生活每况愈下而变得尖刻、泼悍和势利。;品味语言;品味语言;不矛盾。欢喜是因见到儿时的伙伴“迅哥儿”而感到高兴；凄凉是因想到自己贫穷，处境艰难，与“迅哥儿”不属于同一等级，不能再称兄道弟，所以感到悲伤。;（2）闰土的那一声“老爷”为什么会使“我”打了一个寒噤？;“厚障壁”是一种人的观念、地位、生活环境差异所带来的精神上的隔膜。“可悲”在于这样的“障壁”是生活中近于“合理”地存在着的，而且也是精神上伦理上难以打破的。
原因：封建秩序观念长期的强制性的压力。;3.我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。（“我”为何“非常气闷”又“非常的悲哀”？）;品??语言;深入探究;二十余年来“我”无时无刻不在思念记忆中“美丽”的故乡，且它在“我”心目中是童年，是大自然，是天真无邪的小伙伴，是一幅“神异的图画”。但是，当“我”回到故乡，却是一派荒凉衰败的景象：闰土的憔悴不堪、呆滞麻木，杨二嫂的自私贪婪、势利泼悍，使“我”备感失望与悲哀。所以，“我”并非真的不留恋，“我”对故乡的感情是既失望又抱着希望的，既想离开又很留恋。;深入探究;深入探究;深入探究;“我”是一个同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。“我”在文中起到线索人物的作用；同时“我”同情劳动人民、渴望普天下人都过上自由、平等、幸福的生活，表达了“我”改造旧社会、创造新社会的强烈愿望。;写作特色;对
比;景物描写的作用;运用景物描写渲染气氛，烘托人物感情。;课堂小结