第5讲古代文化常识
目
目录
01知识脑图·学科框架速建
02考点精析·知识能力全解
【知能解读01】名号和称谓
【知能解读02】山川地理
【知能解读03】官职和科举
【知能解读04】宗法和礼俗
【知能解读05】历法和刑罚
03攻坚指南·高频考点突破
【重难点突破01】官职和科举
【重难点突破02】宗法和礼俗
04避坑锦囊·易混易错诊疗
【易混易错01】官职职权范围混淆
【易混易错02】古今地名识别不清
【易混易错03】弄错官职任、免、辞
【易混易错04】忽视语境出错
05通法提炼·高频思维拆解
【方法技巧01】借助字形推断
【方法技巧02】借助已知判断
【方法技巧03】借助逻辑判断
【方法技巧04】借助逆向思维
【方法技巧05】借助语境分析
中国古代文化博大精深，包括政治、经济、军事、艺术、生活的方方面面，常见的有：天文地理、历法乐律、典章制度、职官沿革、文化典籍、行政区划、教育科举、宫室建筑、礼仪习俗、姓氏称谓、衣食住行……
高考卷对“解褐”“南面”“故事”“春秋”等文化文学常识考查以来，古代文化知识一直受到命题者的青睐。
“了解并掌握常见的古代文化知识”被写入高考语文科考试大纲，中国古代文化知识成为近年高考语文必考考点。
由于古代文化种类较多，加之年代久远，社会变迁，很多历史事物已难于理解，这给学生阅读古代作品，解答有关古代文化知识的题目带来了一定的困难，答题正确率不高。
01名号和称谓
(一)谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号
1.【谥号】
古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒善贬恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。
谥号产生于周朝，直至秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因此把它废除了。直到西汉建立之后又恢复了谥号制度。
2.【庙号】
始于商朝，废于周，西汉时恢复，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖。如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖；清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝都有了庙号。
3.【年号】
封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后的每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫作“改元”。
明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。自明朝第一代皇帝朱元璋开始，包括明清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，大多数只用一个年号（仅明英宗使用过两个年号：正统、天顺），如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
4.改元
新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号。到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是乾隆，清高宗就被称为乾隆皇帝。
识记口诀
庙号典型用“祖”“宗”，唐宋死后才能称。
年号始于汉武帝，明清多用年号称。
年号也是纪年法，配合干支要记清。
(二)谦称、敬称、贱称
1.谦称
(1)王侯自称。
①朕本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，后为自称专用。从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。
②寡人在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用，译为“我”。
③孤皇帝王侯的谦称，汉以后盛行，译为“我”。
④寡君对别国人谦称本国君主。
⑤不谷不善，古代诸侯的谦称，译为“我”。
(2)臣子自称。
①臣谦称自己不如对方的身份地位高。男性谦称，可译为“我”
②老臣官吏对君主的自称，多指年长者。
(3)一般人自称。
①仆谦称，译为“我”。
②愚愚蠢的人，谦称，译为“我”。
③某代替自己的名字，谦称，译为“我”。
④小人谦称，译为“我”。
⑤鄙人古人表谦卑的自称。本指居住于郊野之人，又引申为见识短浅的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，见识浅薄。
⑥不才本意为没有才能的人，古人表谦卑的自称。
⑦不肖即“不似”“不贤”，旧时表谦卑的自称，自谦自己没有本事，不能继承祖辈德行，多用于长辈死后。
⑧不佞(nìnɡ)。同“不才”。
⑨后学学者或读书人的自称。
⑩贱子谦称自己。
(4)女子自称。
①妾古代妇女对自己的谦称，译为“我”。
②贱妾女子自称。
③婢子受奴役的女子，谦称，译为“我”。
(5)自称家人。
①家严亦称“家君”“家尊”，在别人面前对自己父亲的谦称。
②家慈旧时对别人称自己母亲的谦辞。旧俗有“严父慈母”之说，故有此称。
③舍弟对自己弟弟的谦称。(称比自己辈分小或年龄小的家里人，称呼前常加“舍”。)
④拙荆旧时一