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文件名称:2025浙江杭州市留下小学诚聘语文和数学教师(非事业)招聘1人模拟试卷及答案详解1套.docx
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更新时间:2025-06-28
总字数:约4.18万字
文档摘要

2025浙江杭州市留下小学诚聘语文和数学教师(非事业)招聘1人模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、社区鲜花节,各个小区均投票选取了自己的代表花卉。几位居民对小区的选取情况进行了预测。甲:如果望海小区没有选取牡丹,那一定会选芍药。乙:揽月小区一定会选玫瑰。丙:如果观星小区没有选杜鹃,那么曜日小区会选马蹄莲。丁:望海小区不会选牡丹,也不会选芍药。戊:揽月小区一定会选桂花。己:曜日小区不会选马蹄莲。选举结果出来后,发现有两个人的推测与事实不符。根据上述情况,以下哪项必定是正确的?()

A.望海小区没有选牡丹,但是选了芍药

B.揽月小区选了桂花,但是没有选玫瑰

C.观星小区选了杜鹃,望海小区可能选了牡丹

D.曜日小区没选马蹄莲,观星小区没选杜鹃

【答案】:C

【解析】由题干可知,甲和丁的说法矛盾,必然一真一假。乙和戊的说法不可能同时为真,必然有一个是假的。丙和己的说法必定为真,即曜日小区不会选马蹄莲,由此能够推出观星小区选杜鹃。而望海小区和揽月小区具体选什么无法确定,望海小区有可能选了牡丹。

2、妈祖的诞辰日()。注:此题目本身已符合公务员考试官方规范用语和书面化表达,无需进行额外改写。若此答案不符合你的预期,请提供更多参考信息,以便我更准确地完成任务。

A.农历二月初二

B.农历三月初一

C.农历三月廿三

D.农历四月初十

【答案】:C

【解析】该题主要考查妈祖诞辰日这一文化常识。农历二月初二是龙抬头,并非妈祖诞辰日。农历三月初一没有与妈祖诞辰相关的普遍认知。农历四月初十也和妈祖诞辰无关。而农历三月廿三是妈祖诞辰日。所以正确答案为农历三月廿三。

3、在电视剧《那年花开月正圆》中,中国传统手工纺车纺织的粗布在与机器织造的“洋布”的市场竞争中落败,自此,个体家庭手工业作坊逐渐向机器动力纺织业转变。以下对这一现象的认识,不正确的是()。

A.商品价值由社会必要劳动时间而非个别劳动时间所决定

B.生产工具是社会生产力发展水平的标志

C.生产工具是生产力的决定性要素

D.先进社会生产力是一个动态概念

【答案】:C

【解析】该题主要探讨电视剧《那年花开月正圆》中传统手工纺车纺织粗布与机器织造“洋布”竞争及家庭手工业作坊转变现象背后的相关经济学和生产力原理。商品价值由社会必要劳动时间决定而非个别劳动时间。在市场中,传统手工纺车纺织效率低,生产一件粗布的个别劳动时间长;而机器织造“洋布”生产效率高,其个别劳动时间短,但商品价值由社会必要劳动时间衡量,所以手工纺车纺织的粗布在与“洋布”的竞争中处于劣势,说明了商品价值决定机制的正确性。生产工具是社会生产力发展水平的标志。从传统手工纺车到机器动力纺织,生产工具发生了巨大变化,这体现了社会生产力的发展进步,所以生产工具的变革能反映社会生产力发展水平。生产力包括劳动者、劳动资料和劳动对象,其中劳动者是生产力中最活跃、最具决定性的要素。生产工具作为劳动资料的一部分,虽然对生产力发展起着重要作用,但并非决定性要素。先进社会生产力是一个动态概念。随着科技进步和社会发展,不同时期先进生产力的表现形式不同。从传统手工纺车到机器动力纺织,反映了先进生产力是不断发展变化的,并非固定不变。因此,对这一现象认识不正确的是认为生产工具是生产力的决定性要素。

4、()是指详细规定权利义务以及法律后果的行为准则。

A.法律概念

B.法律规则

C.法律原则

D.法律条文

【答案】:B

【解析】法律规则是具体规定权利义务和法律后果的行为准则。法律概念是对各种法律事实进行概括,抽象出它们的共同特征而形成的权威性范畴,并不直接规定权利义务和法律后果。法律原则是为法律规则提供某种基础或本源的综合性、指导性的价值准则或规范,较为抽象,不具体规定权利义务和法律后果。法律条文是法律规范的文字表述形式,法律规则是法律条文所表述的内容,但并不是所有法律条文都完整表述法律规则,也不一定具体规定权利义务和法律后果。所以本题应选表述法律规则的选项。

5、唯心主义的两种基本类型是指()

A.辩证的唯心主义和形而上学的唯心主义

B.宗教唯心主义和历史唯心主义

C.主观唯心主义和客观唯心主义

D.可知论唯心主义和不可知论唯心主义

【答案】:C

【解析】该题考查唯心主义的两种基本类型。唯心主义认为意识是世界的本原,物质依赖意识而存在,意识决定物质。唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神,如感觉、经验、心灵等当作世界的本原,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神;客观唯心主义把客观精神,如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。而“辩证的唯心主义和形而上学的唯心主义”,这种划分并非是唯心主义的基本类型划分方式。“宗