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文件名称:《狼图腾》读后感1500字.pdf
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更新时间:2025-06-29
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《狼图腾》读后感1500字

《狼图腾》读后感1500字:

《狼图腾》的作者姜戎通过一个知青陈阵思想上,观念上的变化

来表述草原人对狼的崇拜,对腾格里的信仰,对大自然的解读。陈阵

从最初对狼的强烈惧意,到通过毕利格老爹了解狼对于大草原生态平

衡和草原人美好生活的重要性后对狼升起浓浓的好奇,最后养了一头

小狼朝夕相处,悉心照顾,成为亲人一样的存在。在这个过程中,狼

变得不再可怕,它是智慧的化身,狼性不再是一个中性词,它包含了

草原人对狼的无限敬意。

书中详细的描写了狼群是如何在狼王的带领下,以极高的耐性和

团队协作力,在白毛风来临之前储备足够多的黄羊肉来对抗来年开春

的春荒;在战斗中受伤的狼如何牺牲自己为其他同伴争得突围的机会;

孤狼如何在人类驱车的追赶下不屈不挠的坚持到跑死。当然,书中也

不全然是或战斗或悲壮的场面,知青陈阵与小狼的相处中也有很多温

情瞬间让人感叹万物有情。可即使有情,狼依旧是狼,就算从小在人

群中长大依然改变不了它血液中流淌着的野性,骨子里散发出来的狼

性让小狼在没有大狼教授如何打猎,如何生存的情况下自主学习,在

夜半狼群对月嚎叫时忍不住发出稚嫩的回应……最后小狼的死对陈

阵的感情产生了巨大的冲击,也让他对狼,对狼性有了更深层次的认

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识。

人的世界,在不懂草原的人手里,变得面目全非。美丽的草原千

疮百孔。马,牛,羊,狗命运皆非,可能只有迁去蒙古的狼,才潇洒

依旧。带着那个时代的伤痛,作者笔下的人类世界灰暗,愚昧,与那

个明媚,广阔,生机勃勃的自然界形成鲜明对比。尤其是那个如同世

外桃源般的天鹅湖,简直就是天堂一般的存在了。只有美丽如天鹅的

鸟儿,才有资格住在这样的地方。

然而人还是来了,不仅拔光了芍药花,盖起了猪圈一般的灰泥房,

还杀死了狼和美丽的天鹅。在不懂欣赏的人眼中,神圣如天鹅也不过

是难得的下酒菜,成就他们土皇帝的梦想。然而这些土皇帝手中的猎

枪,是连狼这种王者也难以匹敌的利器啊!

腾格里也无法可施,只能用受伤的草原来警戒人类,若再不警醒,

受尽伤害的草原就会变身面目狰狞的黄怪,肆虐人类安居的城市,让

始作俑者得到惨重的教训。读后感·可这期间毕竟相隔太远,土皇帝

们没有如此长远的眼光看到这一切。有眼光的人们,又被压在底层没

有施救的能力,这能眼睁睁看着美丽的草原一点点消失。梦幻般的天

鹅湖干涸见底,叱咤草原的狼决然离去。

一个算不上圆满的结局-小狼终究没能在人的豢养下长成一代

狼王,天鹅失去了天堂般的家园和自己的生命,草原也终究没能延续

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它的美丽和生机。作者在他的实验中的启发和感悟,便成了唯一的收

获。

成吉思汗一定是受了狼的启发才有如此强悍的征战史:崇尚狼图

腾的蒙古民族,有着刚强果敢的性情,征服世界的雄心,最重要的,

是如狼一般诡黠无双的智慧。那才是为和蒙古民族可以从草原一直占

领半个欧洲,还入主中原,印度,长盛不衰的原因。若只识弯弓射大

雕,何能如此?历史上诸多创造出灿烂文明的民族,为其强悍的邻国

所灭,而后者反过来深深迷恋前者美好绚烂的文明。如元朝,虽是蒙

古族为贵,汉族位次。可即便是蒙古贵族,也莫不以汉诗词歌赋为妙,

纷纷效仿。这般情形到了清朝更甚,诸多满清才子的汉学造诣甚至达

到大家的水准,比如那个写出“人生若只如初见”的纳兰性德。

俗话说铁打的营盘,流水的兵,对于草原来说,却是逐渐沙化的

草原和无处安身的狼群。人类对于自然规律的漠视,对环境的过度开

发逐步缩小了狼群的生存空间,生态平衡早已被打破,水草肥美的草

原难得一见,狼更是稀少到需要去动物园一见容颜,惟愿草原辽阔,

狼群依旧。作者:孙笑然

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