《城南旧事》导读活动设计
亲爱的同学们，大家好！从今天开始我们要一起来共读《桦皮船》这本书。下面我们正式进入《桦皮船》的导读活动。
一、激趣导入
《桦皮船》这本书的主角是鄂伦春族。很多同学可能不了解鄂伦春族这个民族。在八九十年代，我国部分地区小学的音乐课本中，有一首必学的曲目，里面有一句歌词很好地描述了这个民族的基本情况。“高高的兴安岭一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春！”。正如歌词描述的那样，他们居住在大兴安岭的大森林里，勇敢就是他们的民族特性。下面我们来详细地了解这个民族。（翻页）
在过去，由于鄂伦春族身居林地地区，所以他们主要以各类野兽肉为主食，顺着山溪水源，他们也会偶尔换食鱼肉或者野菜，来补充人体对每日营养的需求，至于对米面等农业作物的食用，还是很久之后才在鄂伦春族传开的。在此之前，狍子、鹿、熊等哺乳动物从大到小，鄂伦春人会根据捕猎难度的不同以及猎物肉质与营养的差异，选择不同的烹饪方式。而随着时代的发展，无论是从人体需要更丰富种类的营养而言，还是从东北逐渐对捕猎野生动物展开限制手段来说，鄂伦春族目前已经不再像从前那样以野生动物为食。（翻页）
特别的饮食传统其实也影响着鄂伦春族的服饰文化，大部分鄂伦春人家里其实都有“苏恩”，这种鄂伦春语的汉语意思即“狍皮服”。
他们的传统袍皮服饰在服制种类上也有着不同。其中有着长袍衣物以及短装之分，并且衣襟形式多为右偏襟。在狍皮服的制作工艺上，他们会用狍筋以及肌腱等作为原材料制作纤维穿线，缝制袍子皮，并且根据冬夏不同的温度制作厚薄两款特质狍皮服。（翻页）
此外，鄂伦春族是一支英勇善战的民族。1665年，沙俄多次侵扰我国东北边境，甚至侵占了黑龙江北岸的雅克萨城，鄂伦春族收到了当时朝廷的助战请求，随即派出了五百多名鄂伦春族士兵出战，起到了举足轻重的作用；民国时期，他们就自发的组建了“保卫团”，防止强国侵占边疆主权的情况再出现；抗日战争时期，他们没有退缩，而是与华夏各个民族联合抗击侵略者。每个鄂伦春族人内心都充斥着卫国的大义。（翻页）
亲爱的同学们，了解了鄂伦春族人后，我们一起来看一看桦皮船这本书吧！
背景资料
1.作品介绍
《桦皮船》讲的是：鄂伦春族老猎人托布从大兴安岭来到沈阳，身上背着一条他亲手制作的桦皮船。男孩乌日对传承至今的桦皮船制作技艺充满好奇，对世外桃源般的鄂伦春族栖居地无比向往，渴望成长为在山林中自在行走的鄂伦春少年。
暴雨来袭，呼玛河决堤，托布牵挂忠诚的伙伴猎犬和枣红马，祖孙二人携桦皮船匆忙返乡。他们乘火车，搭汽车，骑行，驾船……人与船始终形影不离，吸引了众多陌生人关切的目光。一路上，惊险与幸运相随，感动与欢喜交织。
山上的撮罗子历经风雨，山下的呼玛河奔涌向前。男孩乌日第一次驾着桦皮船，驶向心灵的故乡；爷爷托布遥望群山，向久远的过去深情道别……
作者介绍
本书作者薛涛，1971年生于辽宁省昌图县。从事过教育、新闻工作。现在为辽宁文学院一级作家。全国青联委员，辽宁省政协委员、中国作家协会儿童文学工作委员会委员。出版有小说集《随蒲公英一起飞的女孩》《我家的月光电影院》《白鸟》等，并有《精灵闪现》《满山打鬼子》《虚狐》等长篇小说出版。作品曾获中国作家协会优秀儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖、冰心儿童文学奖、陈伯吹儿童文学奖等。作品《黄纱巾》入选苏教版七年级下。在2010年首届《儿童文学》十大青年金作家评选获奖，成为《儿童文学》青年金作家。
3.目录
再来看一看本书的目录，给大家一点时间，请大家先读一读目录的标题。每个标题中都有一个相同的特点，那就是地名，大家有没有发现呢？第一章里的地点是“沈阳”，第二章里的地点是“列车”，第三章里是“塔河”，第四章里是“呼玛河”，第五章是“十八站”。由此我们可以推断出本书所描述的故事应该是在旅途之中，那么旅途之中发生了哪些事呢？想必同学们已经迫不及待地读起来了吧！在大家正式阅读之前，老师先带大家认识一下书中的人物吧！
认识人物
首先我们来认识书中的第一个小主角——乌日，他的年纪和大家相仿，甚至生活状态和大家都很像。（翻页）书中说：“他们把每天每个时刻需要做什么都列进表格，让小孩儿照着去做。小孩儿也无所谓，每天按照表格起床、洗漱、乘校车上学、放学、写作业、上兴趣班、洗漱、睡觉……他早就习惯了，假如删除这些安排，还觉得没着没落呢。爸妈也不怕小孩儿偷懒，只要瞄一瞄班级群，就能随时了解小孩儿的动态。”看到这段话大家是否联想自己的生活日常呢？还有这段话：（翻页）
晚上，作业写到一半时，小孩儿打起哈欠。
老头儿问：“还有多少没写？”
“还有一半儿……”老头儿拿起作业本，直接把后面两三页撕掉了。
小孩儿的脑袋像一个气球，瞬间膨胀。
“你这是害我……”小孩儿看着满地碎片，心也跟着啪的一声碎了。
乌日既因为每日的作业而苦恼，又因为爷爷过激的“帮助”行为而恼怒